在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述如下：
大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙……老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。WWw.330011.cOM在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
《让大象回来》读后感
这是一个叫“中村友子”的日本人写的书。这本书大概是说，有一个叫三吉的少年，他在上野动物园工作。三吉专门喂养大象，他有一位好伙伴，叫‘东金’,它是一头大象。三吉与它相处得非常快乐。可是在1943年，日本偷袭珍珠港并与盟军在太平洋战场上的战争全面激化，日本进入了高度警戒期。
日本军方为了防止战场的真实状况在国内传播，便持续在新闻媒体上发布胜利的假消息，对日本本土的国民竭力掩饰真相。
日军轰炸美国珍珠港之后，在太平洋群岛的战役节节失败，于是，他们便开始担心，在美军连续轰炸日本本土之下，若是炸弹落在动物园中破坏了兽栏，让动物园的猛兽们逃脱出来，势必会引起更大的混乱，于是他们下达了毒杀大象等猛兽的命令。
狮子，老虎，熊，大象等其他猛兽都将被残忍屠杀，在这段战争中，大象东金不幸丧命，三吉的同志——阿武被召上战场，死于南阳，阿武的妻子也死于非命，只有两个孩子平安无事。战争过去后很多孩子没了父母，他们哭着叫着，希望爸爸妈妈回到他们的身边，可没希望了。阿武的两个孩子小雄和美代子用自己的那颗纯洁的心照亮了那盏昏暗的“照明灯”，他俩让孩子们的心融合成了一块大水晶，感动了整个日本。于是日本与泰国和印度商量，两个国家听后深受感动，于是带来了两头大象，让整个日本都能看到。
读完这篇故事，我深深理解了这本书要讲述的道理。在所有日本人的心中，都有着一个共同的希望—那就是珍惜和平，不要让孩子们在经历战争的痛苦。可那些挑起战争的人真是可耻，时至今日，还有许多发生战争的国家，像伊拉克，阿富汗，以及一些非洲国家……
在这些战争中，被伤害最深的，是那些无辜的孩子。他们因为大人的自私，被迫经历着战争的痛苦……
在这个故事中，我看到的是战后在贫瘠的生活中，在烧毁的遗迹街道中，那些少男少女的心。
他们有着无比的信心，大声喊叫出“我们要大象”。
看完书后我想：如果我的家乡遭遇了这么大的战争，我还能去公园了吗，我还能玩游戏了吗，我还能和爸爸妈妈在一起吗……我和他们一样，也希望和平，不想让家园遭到破坏，让人民流离失所，让孩子们不能上学…
通过这本书让我们懂得了和平的重要和宝贵，因为战争是破坏所有美好事物的罪魁祸首。
我们要和平，不要战争！
让大象回来，让幸福回来！
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