岳阳楼记读后感900字

　　岳阳楼记读后感900字

　　“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”

　　《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不同的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮现在眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自肺腑的真实情感在悄悄地流露,缓缓地流出……

　　正是因为这种忧国忧民的急切心情，www.duhoUgan.com才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉映，形成了一幅多么美丽的画卷啊!

　　被风雨弥漫的岳阳楼，好似一只暴雨中振翅欲飞的海燕;春光焕发的岳阳楼，宛如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢笑散在每个角落;如诗如画的岳阳楼让我时时刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你分享。我更情不自禁的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮丽山河的无限热爱都化成了诗人奋斗的动力!读一本有价值的好书，不仅要读更要去品和做，我一定要有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大事。Www.330011.coM虽然我能力还有限，但我一定会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力量与雄姿!

　　经典是来自博通古今的丝丝灵感;经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对未来希望的结晶，它深沉而凝练，久远而美好，它滋润着一代又一代的华夏儿女，无数人在它的激励下获得了新的希望，这就是历经千年但从不为世人所弃的传统文化。在传统文化这个浩瀚的大海里，有无数像范仲淹这样的名人志士，力求为国家贡献毕生的力量，也有无数像《岳阳楼记》这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每一个词语都凝聚了作者发自肺腑的情感。

　　同学们，中国传统文化是华夏五千多年历史的积淀，是中国屹立于世界之巅的文化根基。我们只有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。

　　为了使中华大地五千多年的文化瑰宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我们继续努力吧!

　　岳阳楼记读后感800字

　　岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

　　范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

　　提到岳阳楼，www.duhoUgan.com就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

　　然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人 ”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

　　《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。

　　一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

　　我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!

　　岳阳楼记读后感范文

　　《温州日报》副刊版发表一篇题为《范仲淹的败笔》的文章，该文作者周向勇。文中评论范仲淹对岳阳楼的景物的描写，虽辞句精美，文采斐然，但缺乏个性。并说若把它移之于长江流域的其他湖泊，如鄱阳湖、洪泽湖等处，也同样适用。并指出范仲淹在写述岳阳楼之大观后，突然笔锋一转，而以“前人之述备矣”一语，遂轻轻地抛开了这一思路。因而被认定是一篇败笔之作。据此，笔者在阅读这篇古典文学的原作之后，对这位周向勇先生的观点，却具有诸多不同的看法。

　　兹据有关史料记载，www.duhoUgan.com范仲淹当时在撰写这篇山水记文时，他尚未去过岳阳，而是凭其渊博的人文地理知识而撰写此文的。这足以说明作者的文学修养非同凡响。岳阳楼始建于初唐，历史上写述岳阳楼及洞庭湖景色的诗文词赋，不计其数。其中最著名的就有唐代的杜甫和孟浩然等诗人。范仲淹在写岳阳楼和洞庭湖的景物时，为避免与前人记述雷同之弊，遂对岳阳楼的环境不作过多的着笔，而是以“前人之述备矣”概括之。这种简练的笔法，笔者认为非但不是败笔，而是永远值得后人借鉴的。

　　众所周知，范仲淹的《岳阳楼记》，它并不是单纯地在描写岳阳楼的景色，文中特别提到那些迁客骚人对览物之情的不同思绪，更由此而抒发了作者有感于忧国忧民之情愫，这是文章的主要立意所在。其精华之处，如文中所述“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等不朽名句，千百年来，一直对后人具有深刻的教育意义。

　　周向勇先生所指的另一处“败笔”是说《岳阳楼记》中所提到那个滕子京，原是个贪官，但在范仲淹的笔下却被写成是个吏治清明的好官。据说是依据史家司马光在《涑水记闻》中记载滕子京在来岳州之前，是个贪官。窃以为，对这位历史人物的评论，自应参阅多方面的史料，当不可轻易下结论。笔者参阅《古代散文选》对滕子京的诠释是说他原任一方军职，因被人诬告“处置戎事，用度不节”致被贬谪于巴陵，也并没有说他是个贪官。这说明对该滕子京的评论，前后就有两个截然不同的版本，究竟孰是孰非，也只能从历史的长河中才能找到答案。窃认为，范仲淹乃是宋代的一位名士，他如果将一个为人民所不齿的贪官，做为正面人物来推崇，我相信这篇文章早已站不住脚了，绝对不可能在经历了近千年之久的时间里，一直被文学界视为千古名文而传诵至今。

　　古往今来，官场上对某些人物的臧否定论，不胜枚举。兹举个最近的事例：假使有人根据“文革”期间那些“斩钉截铁”的材料而摹写党史的话，那原国家主席刘少奇、老帅彭德怀等一批老革命岂不成了 …… ?而窃以为，历史毕竟是筛选器，时间是过滤仪，这是颠扑不破的历史唯物主义。