红楼梦读后感之袭人

　　“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。”

　　记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。

　　这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。

　　有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病!”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。

　　其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知“石头”的其他版本)，在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。

　　说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错” 这“丫头”了?但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。WWw.330011.CoM之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。

　　直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。

　　记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。

　　后来，在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。

　　重读“石头”，我因了先前对袭卿的“恋”，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括“脂批”。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越“探究”得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列“十二钗”中才好，“十二钗”中无她，实在可惜!等到得见“脂批”点醒，被“告知”袭卿该是“十二钗副册”之首，我才略觉释怀——想她既出身丫鬟，自不好当真与“十二金钗”并列，但将她列于“副册”之首，却也再合适不过，试问舍她其谁?

　　再想想袭卿于书中的种种行事，套用“脂砚”一话，曰：爱煞!

　　爱煞，当真令人爱煞也!我只想再跟“批”一句：堪得此女为伴，夫复何求哉!

　　若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。

　　可还记得“枫露茶”与“奶油酥酪”两节文字，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?——她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像“枫露茶”那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。“脂砚”则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是“高某人”所“续”那般的“招人嫌恶”!

　　再看一事，此事兴许该是大家对于袭人一生行事之印象最深的一处了，非他，便是第十九回“良宵花解语”及第廿一回“娇嗔箴宝玉”的两段遥相呼应的文字。——袭卿先以“自己要给家人赎身出去”为端唬宝玉，之后假意以“要玉兄答应自己那三条警戒之言”为交换“自己留下”的条件，玉兄万般舍不得袭卿，自然满口答应，诸君可还记得他当时那话：“我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依……”跟着，袭卿即提出数件玉兄平日里“不成话”的行径，要其一一改正。

　　值得注意的是，在这里又有“脂批”曰：大家听听可是丫鬟说的话?——试想“脂砚”此笔是何意思?余谓，这绝非是说袭人“僭越”，反该是在赞她明白道理。

　　待宝玉将那些事情都答应了之后，宝、袭二人又是如何一番对答?——袭人笑道：“……你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“……有那个福气，没那个道理……”——仅这一对答，试问如何能不使人爱煞、怜煞袭卿，“脂砚”更批曰：袭人能作是语，实可爱可敬可服之至!

　　以上这都是“花解语”一回。

　　再至后来，隔了一回文字，又写袭人因见宝玉大早起便一劲跑去黛玉那里，同黛玉、湘云二人一起梳洗、“浑闹”，全没把自己前日所警之话记在心上，于是便又假意同玉兄赌气，几番“折腾”，总算又使得玉兄收敛了些，“这一日也不大出房，也不和姊妹丫头等厮闹……拿书解闷，或弄笔墨。”最后又迫得玉兄摔簪起誓并说出了心里话儿，方才算合好了——宝玉道：“你那里知道我心里急!”袭人笑道：“你也知道着急么!可知道我心里怎么样?”试问二人仅这般一应一对，却又道尽了多少绵绵情义，难怪十九回上要用“情切切”来定那“良宵花解语”!

　　如此诸般，足能见袭人此女并非哪等凡钗俗裙，就连宝钗不是都暗忖道：“倒别看错了这丫头，听说话，倒有些识见。”——这虽是宝钗心内之语，余以为，实在是雪芹警示天下看官之言耳!

　　至于后面袭卿的许多行为处事，却也不消多提了，通过前文这许多作者的精心勾勒以及“脂砚”的精妙点批，后文可见一斑，绝非程高伪续中那等“曲解芹旨”的文字所录，把结局写得有些圆满!那些拙文烂笔，实在唐突玷污我袭卿也!

　　后四十回是坚决不看的，不然会有想揍人的冲动。

　　实际上当年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝(其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时，一代奇才破屋残舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲凉无奈之情，思之欲哭)，后两回是其家人为了凑够八十回的整数，而把手稿增改之后加上去的，虽细节处尚有破绽，但到底是雪芹亲笔所写，所以与前七十八回不无吻合之处。但高贼却用心险毒，所续四十回前言不搭后语，把一部惊世之作改成了言情小说，把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书，可恨可恶之极也。

　　研究红学之人都知道，原《石头记》共计一百零八回，以五十四回为分水岭，前半写盛，后半写衰，其中更以十二回为一小节，共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”这不仅指甄士隐元宵后失女烧房之劫难，更是针对贾府大族的畿语，“宁国府元宵开夜宴”之后便“诸芳散尽”，贾府每况愈下，贾赦与凤姐这两个乱世枭雄，一在外以势欺人、图宝害命，为夺几把扇子不惜逼人家破人亡;一在内机关算尽、飞扬跋扈，为图敛财不惜收赃放贷，甚而逼死尤二姐，杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患，贾府被抄、族人流放十之七八都是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。

　　现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事，实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜欢《石头记》的人都略知一二，祖上是顺治时期的包衣奴才，入关后因功(如焦大之流)被封江宁织造。曹家向来与大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党，以长期亏空之名将曹家抄没，并勒令偿补亏空之银，是以曹家从此不振(见《清类碑钞》)。雪芹出生时，已从十数年前的大劫中缓过劲来，家道虽不如当初大富，也是小康之家，他实未曾经历这次大劫。但这次劫难对他的影响却不小。书中贾政怒打宝玉，斥责他的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争，以及忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。

　　贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子(一道存逆心就可参倒)、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”(元妃省亲点的“豪宴”一出，便是为求“一捧雪”而害人的故事，此伏笔也)、元春于深宫中明争暗斗的嫔妃生涯(“乞巧”一出，为唐明皇与杨贵妃的爱情故事，亦伏元春之死蹊巧之笔，以上见《脂砚斋重评石头记》)这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源，相较之下凤姐贾赦面上看他们占了十之八九的原因，其实不过是那十之一二的导火索罢了。

　　五十四回之后，贾府步步下坡路，虽然也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照，而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六(见《红楼梦新证》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名为过寿，实为群芳饯行，这满园春色终归是要这位“绛洞花主”来饯行送别，自此后“群芳散尽”。

　　《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法(见拙作《大话石头记与金庸小说》)以及情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”(见《脂砚斋重评石头记》)，共计一百零八名女子，针对梁山一百零八好汉而来(见《红楼梦新证》)，最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗，在于结局时的乾坤大颠倒，主为仆，仆为主。尤二姐事败后，凤姐未休之前，被迫“执帚庭役”，干的活儿和粗使丫头一般，而平儿扶正，成了凤姐的主子;刘姥姥为报凤姐儿之恩，千里寻女，找到已为歌妓的巧姐儿，倾其所有把她赎回，配给板儿;惜春、五儿皆出家为尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;宝钗嫁于玉兄，家败后发配宁古塔，半路上死于难产，被草草埋入雪中;袭人在未抄家前被迫离开贾府，嫁于蒋玉函，麝月顶替其位置成为大丫头;贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配，而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥;小红被卖之时巧遇贾芸，嫁与其为妻，夫妇二人遍访贾家之后，终于在破庙里找到被恩赦的宝玉，此时宝玉已沦为更夫，“苫席蔽体，苦咽酸齑”，没有衣服只有一张席子遮体，白天不能出去只能晚上打更，同来看望的还有刘姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自尽但被救起，身为罪官家属，当作女奴贩卖至若圃家中(这若圃便是“因麒麟伏白首双星”的正主儿，他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她，大观园那次玉兄丢湘云拾，是假丢，这次才是真丢)，小红夫妇访得后，千方百计赎出，送到玉兄处让二人成婚，经历这一番生离死别、沧桑巨变，两个幸存者归结了这篇石头上的文字(见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》)。

　　后人模仿雪芹手笔者甚多，其中以《老残游记》最为成功，虽只学得笔法之一二也名声大噪;而金庸在小说中也运用了等等手笔，果然独步武林……

　　后人只知《石头记》驰名三百年，却未必真正了解其伟大之处，雪芹生前辛苦，死后孤独。

　　红楼梦读后感50字1

　　一群人几百年捧着一本讲半个男人和无数个女人之间那些说不完的事的书翻来覆去的看还视若瑰宝并且成立了什么红学会以研究其艺术价值，不如读读玉蒲团。

　　红楼梦读后感50字2

　　尘世中、晶莹的宝玉、一抹的黛绿、冰热的金钗，红消香断、花谢花飞，在辛酸中演绎一季又一季的缠绵、在完满中诠释人生的离合悲欢。“说到辛酸处，荒唐亦可悲，由来同一梦，休笑世人痴!”

　　红楼梦读后感50字3

　　红楼无非就是一场梦，梦总有醒的一天。黛玉与宝玉的情缘也就如这红楼似梦一般的无果而终，让人伤感，世间是否有海枯石烂的真情。

　　红楼梦读后感50字4

　　这是一则乱哄哄你方唱罢我登场，到头来，却是为他人做嫁衣裳的故事。

　　宝、黛、丫鬟们为首的反封建势力对抗贾母、贾政、凤姐为首的的封建势力的战争。

　　前者大败，后者虽折几员大将却获得胜利。

　　然而，胜者长哀，败者笙歌。

　　红楼梦读后感50字5

　　我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾. 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。