爱情绝对不是一种可以理性分析的咚咚。
因此，爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。
爱情更多的时候表现为一种固执的信仰，
骨子里跃然而出的是邪教的气息。
大凡信仰与坚持，都是形而上的。
如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样，
看上去很美，事实上不知所云。
一、那个自挂东南枝的男人
百度百科中提供了《孔雀东南飞》的中心思想
据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。”
无言——崩溃。
一对相约自杀的男女值得学习吗?
这个世界，有什么咚咚比生命更为重要呢?
对于殉情的歌颂有时候是一种教唆，
特别对中学生而言。
教唆自杀、帮助自杀、相约自杀，都是一种犯罪行为。
因为，在人性的角度，
无论什么动机或价值，都不能成为用生命换取的对象。
1995年12月23日，16名太阳圣殿教的成员用集体自杀开始了他们的天狼星之旅。
他们的遗书显示：真正的死亡不存在，他们是去寻找另一个极乐世界。
那个叫做焦仲卿的男人，那个叫做刘兰芝的女人，
何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式，或者说，在另一个世界中不离不弃。Www.330011.CoM
爱情总会渲染一个超凡脱俗的世界，烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。
因为，他们认为，爱情可以超越凡身，可以超越时空，可以以一种自杀式的行为艺术升华。
至少，还可以写入中学课本。
为后人所效仿，信仰和信徒由此开始。
倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为：
当事人：焦仲卿，男，生前系庐江府公务员，年龄不详;刘兰芝，女，无业，年龄不详。
案情简介：接群众报案，庐江府发现两具尸体，经勘验现场、走访群众、广泛调查后，确认事实如下：两名死者分别为焦仲卿、刘兰芝，排除他杀的可能性。两人原为夫妇，后离异。某月某日，两人相约自杀殉情，刘兰芝投湖死亡，焦仲卿上吊自尽。
行为定性：相约自杀本是一种帮助自杀的行为，可成立故意杀人罪，但相约二人均已经死亡，欠缺可罚性，故不应以犯罪论。
二、焦仲卿的另一种选择
以下内容，纯属假设，仅作娱乐。
东汉末年，一个叫做焦仲卿的公务员，经人介绍，认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。
那一年，焦仲卿20岁，刘兰芝17岁。
婚后，二人情深意笃。焦在单位勤勉向上，深受领导赏识;兰芝在家操持家务，然与婆婆不和。
后迫于压力，焦仲卿与刘兰芝离婚。
不久，正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了，万分鬼火。
那一夜，月黑风高，焦仲卿约刘兰芝密谈。
表白、慷慨陈词后，两人决定相约自杀。
在湖边，焦仲卿对刘兰芝说：“你先跳，我马上来”。
刘兰芝义无反顾的跳下湖去，一边挣扎一边要求焦赶紧跳。
焦看着水中起伏的刘兰芝，再看看浩瀚的星空，月光很温柔的看着他。
顿时，焦仲卿觉得人生美好，不能为了一棵桃树放弃整片桃林，
Disappear，回家，睡觉。
刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃，悲愤，从水里爬起。
回家，嫁给太守之子，从此过上了幸福的生活。
这种选择，可能无法换取眼泪，但是，可以挽救生命。
因为，反人性的信条总是可疑的。
只有怀疑，才会有理性，
才会打破邪教的根基。
摆脱邪教，就是还原人性。
因为，不好不坏的人才是可爱的。
《爱情心理学》读后感
其实《爱情心理学》这本书所蕴含的爱情非常的广泛，但我把它切合了一下大学生的心理实际，倒是也确立了一个属于我自己，适合我自己的爱情观。
爱情，这是一个自古以来就被人们普遍赞颂、普遍追求的事物，也是人们一直无法真正看透的事物，它不仅是诗人和艺术家们永恒讴歌的主题，也是每个热爱生活的人所向往的美好钥匙。到底爱情会给人们带来什么呢？是莫大的喜悦和幸福吧，它使人们充满了巨大的内在动力，使那些陷入绝境中的人们能够勇敢的去面对困难，鼓励他们重新站起来去获得生的希望，然后继续努力的去追寻那份自己想要的幸福.费尔巴哈曾经说过：对于恋爱对象来说，最大的幸福就在于以自身的存在而使对方感到快乐…只消瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。”但是我们知道世间的万事万物都是有两面性的，所以爱情除了会带给我们幸福之外，它还会带给我们无尽的痛苦和悲伤，使人们深陷其中不能自拔。处于失恋中的人就常常因此失态。当我们在爱的很深的时候要承受恋人的离逝时，那种痛就更是让人难以承受，那一下子憔悴的脸容让人看了心酸不已。
现在的大学生存在着各个方面的问题，其中就包括了恋爱的问题。就我个人而言，我心中的爱情始终是纯洁高尚的代名词，而不是呼之即来，挥之即去的工具。我觉得对于青年人尤其是大学生来说，培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。
首先，我们必须提倡志同道合的爱情，因为这样的爱情才是真正坚固，能够坚不可摧的爱情，要知道，两个人在一起要有话可聊，感情才能日益渐进嘛。试想一下，如果两个人在一起的时候，一点话题都没有，闷闷的，那感情还怎样培养啊！当然我不能否认，也会有特殊的情况存在，但那毕竟只是少数。所以我觉得两个人两个人在一起的话，最好是志同道合。
其次，作为新一代的大学生，我们仍然要把建设伟大祖国这一目标放在首位，先努力的学好科学文化知识而不是把大部分的宝贵时间都用在了谈情说爱上，简言之，就是我们在谈恋爱的时候，要分清孰轻孰重。不要误了自己也误了对方。
thelastbutnotleast,我们在恋爱的过程中要信任对方，不要随意的猜忌对方。因为爱情就是相互信任嘛。如果两个人在一起的时候，总是猜忌对方的爱，认为对方没有自己爱他那么多或是其他的什么，这样的爱情能长久吗，累都累死啦。而且，在爱情这条漫漫长路上，我们总会碰到很多磨难，那个时候彼此之间的信任就显得更为重要啦。
最后希望天下所有有情人都有一个美好的未来。
从爱情中窥探人生——我看《围城》
蒋玉君，女，生于1990年7月，湖南郴州人。现就读于湖南吉首大学汉语言文学专业。爱好看书、写作，旅游，偏爱现当代文学，最喜欢张爱玲的华丽与苍凉。现任吉首大学两个社团主编，校报编辑。梦想成为职业编辑或是自由作家。QQ516354554
看《围城》的感觉，就好比小时候吃外裹糖浆的丸药，起初还是浓密的甜腻，待到甜味一点一点淡了下去，到底处却是苦的，反悔已是来不及。《围城》看前面的时候，往往被逗得笑出眼泪，到了最后，才知道那眼泪里浸透了哀伤。
《围城》说的是爱情与婚姻的悲凉，但这悲很含糊。它不是孟姜女哭长城的悲壮，不是陆游唐婉的那种哀怨，更不是“孔雀东南飞，五里一徘徊”的徘徊一望人肠断。(拙弓：此典何处?为文不谨严。陆游唐婉之情事非如此。)它是“走着走着就散了”的心伤，是春华散落，仅剩长亭古道边芳草碧连天的苍凉，有着莫大的苍白无力的真实感。
方鸿渐曾也是那样热热烈烈地求学、恋爱、生活。他曾博士归国、风光一时;爱上唐晓芙，生命的意义也曾被那美丽的女孩照亮;也曾受到大家闺秀——苏文纨的垂青。却不想到了偏远的三闾大学，无可挽回地与孙柔嘉结合，浑浑噩噩地度日。在赵辛眉的提醒下蓦然明白了自己的境况，却也只能无奈地一声叹息，继续过活。难怪有人说：“男人这辈子都会暗恋过白莲花，亲吻过红玫瑰，最后娶了康乃馨。”事过境迁之后，昨日被时间漂白了，剩下的是苍白无力的人生，于是浑浑噩噩去过，只求活完这一世罢。即便猛然醒悟过来了，那又能怎样?最好的年代已经过去，回不去了，而今已有家事之累，就只当曾经是梦一场吧!仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，却也来不及了。
张小娴说她喜欢在爱情里去看人生。我认为她是对的。人生又何尝不是自己与生活谈的一场恋爱?年少的时候，也曾是那样热热烈烈地爱着生活，为着生活的一个目标热血沸腾，信誓旦旦，意气风发。等长了年岁，渐渐地碰了壁，受到了生活的戏谑，“失了恋”，懂得了生活的苦楚，也变漠然了。终于明白没有白莲花与红玫瑰，也得和康乃馨过着平淡的日子。筷子兄弟用很颓唐的声音在《老男孩》里唱到：“青春如同奔流的江河/一去不回/来不及道别/只剩下麻木的我没有了当年的热血”，听得实在有些不忍，因为太真实。
有人说每个人都可以从《围城》中找到自己的影子。方鸿渐是每一个人，每一个人又都是方鸿渐。一个从落拓少年走来的人，在生活的漂洗下成了一个社会人，进了社会的大染缸，生活却褪了色。渐渐被围困了也不知不觉，即便有一天醒悟了，也只能做无奈地叹息。
卡夫卡《城堡》里的K始终也没能进的了城堡，但我认为他是幸运的，至少它还留有希望和幻想。而到了钱钟书的《围城》，方鸿渐进了围城却是被围困着，冲不出来了，只好做了生活的奴隶，俯首帖耳了。
始终觉得《围城》是一本高处看人的书，仿佛有个人始终冷笑着在高处看着人类从热闹喧哗走向苍凉，自己把自己给围困了，笑那无处可逃的荒谬。《围城》又是一部由低处看人的书，它从一个人的爱情荒诞里窥探出整个人生的苍凉与荒诞!钱钟书在《围城》的序里说，他要写一部书，足以反映现代社会的一类人。我想，他做到了。
胡红：不敢结合生活实例来写，所言非虚却是空中楼阁
猫又：张小娴的很多都是掺杂了理想的状态，越是近乎理想的就越是禁不起现实残酷，用现实的眼睛看周围的世界又是未尝不好
刘璃：对围城研究的很透彻，识其深知其味。文采充实，饱满。
拙弓：浅。建议作者再看《围城》十遍，然后或许有所见地。
马伊蕾：有点空谈的感觉，我认为在这种文章上边，以简练的话去记述总结倒是很像故事概括了，引起共鸣的话要多些真情实感。
陈忠国：语句优美，看得出作者课外知识很丰富，但语句语段之间我感觉连接得不是很顺畅，
亦已歌：如果说这是一篇感受，那么我只能说对文字的掌握是你现在最大的障碍，词句的凌乱让你根本不能很好的去诠释你的想法。这块只能靠多练。还有就是，建议作者精简一下对《围城》的概述，这版的主题是情感，情到深处有感而发;而文章的整体结构，却有些电影刨析的意味。
落落：去年十一月沿着河廊来回的走，单曲循环的听着老男孩略微苍老的声线，泪流不止，心底坚固许久自以为固不可催的东西猛然间倾圮成一堆废墟。城，是一座装满诱惑的笼子，望着它的人总是有诸多理由对此抱有莫大的希望与期待，好比未曾得到的爱情，数不完的好、幻想不尽的完美，而当踏足城中后，理想的阁楼被现实轰然掀翻。心里惦念着城外的好。
左安芮：文笔不错，但是立意浅。就会觉得少点什么。这个也是大部分人的缺陷。
卞秋露：很多时候一本好的书会让每个读者不由自主的将自己代入进去!
王璐：有自己的见解。从《围城》中衍生了自己对爱情的看法。
楠楠：都说围城是关于婚姻的一本书，其实它何尝不是关乎人生的一本书，一个人的故事窥探我们整个人生。作者从围城中看见了洗尽年华时候的苍凉，意味深刻，但是围城也关乎人生的美好，也关乎人生的检讨。美好在求学的快乐，恋爱的满足，和那时对生活的美好期盼，检讨在，只为了追求快乐，用尽青春来享尽生活，最后面对人生时的无力和妥协。所以，之所以爱《围城》，是因为爱生活。
申志刚：不知钱钟书先生读了作何感想?
钱海点评：经常有人、有文会提到《围城》，我就是不愿意去面对面、手把手看看这本书，仿佛我就是与《围城》有仇，对于《围城》里的故事和人物却略有耳闻，我觉得《围城》不可以仅仅和爱情扯上关系。
王甲再版建议：《从爱情中窥探人生——我看《围城》》满篇学生腔，套路生硬，竟有编辑说此文看透《围城》，恐怕只会让钱钟书先生泉下悲而生笑吧!删!
From:https://www.330011.com/Article/dhq/201301/9259.html