《做人的故事》的读后感

　　苏联著名教育家苏霍姆林斯基生前为儿童、少年及其家长和教师编写了1500多个寓言、童话、故事，以生动、形象的文艺形式对孩子进行伦理道德教育。本书从中精选出540个故事，分成8个专题。这些小故事充分发掘儿童周围大自然的教育力量，发展儿童的认识兴趣; 阐明掌握知识、探索真理的过程也是培养精神文明的过程；把儿童的命运与祖国的命运联系起来，阐明每个人对祖国应负的道德责任；通过描述（祖）父母与子女、家庭中大人之间及集体成员之间的相互关系，教育儿童尊敬长者、关心老年人、刻苦耐劳、勇于并善于捍卫自己的原则和信念、为正义而奋斗；小故事还揭露了成人在教育上的缺点给儿童心灵带来的损害；关于生、死、友谊等的故事渗透了作者对人生意义的乐观主义和唯物主义的理解，教育儿童首先要为他人忘我奉献。这本书确实刺痛人心.

　　学《孟子》谈做人

　　佚名

　　《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书。思想核心是性善论，在此基础上提出了其仁的学说和修养学说，发展了《论语》的语录体，主要用对话和独白的形式，其文长于雄辩，文辞铺张扬厉，情感激越奔放，笔锋咄咄逼人，善于把握论辩主动权，引人人彀，还善用比喻和寓言来论说道理。语言浅近流畅。而寓意深刻，气势磅礴。

　　“仁义可以通行天下，仁者得天下”，这可以说是全书最核心的思想。想得到权力、得到王位可以不仁不义，但若想得到天下，得到天下百姓之心则不可不仁。虽然现在的时代已经不可能再出现君王暴政的现象了，但它依然能够给当政者予以警示。例如伊拉克前总统萨达姆，他的一系列对外扩张政策，让伊拉克人民的生活每况愈下，最终导致了全世界的共愤，他也因此沦为阶下囚。再如美国，一直以来它都是以大国、强国的姿态面对其他国家，强权政治，霸权主义，野蛮干涉别国内政，使得国际反美呼声日渐高涨，如果它不能对别国多施仁义的话，后果将是严重的。而社会主义的中国，对外一直以和平共处、互惠互利为原则，得到了各国的好感和信任，这便是仁之体现。

　　“接受别人的忠告”。孟子之所以受人尊重是因为他能够给人以最诚恳的忠告，而尊重孟子的人都是乐于采纳别人忠告的人。“若药不瞑眩，厥疾不瘳”，药物如果不能让病人感到难受，疾病也就不能治好。同样，不能接受让人难受的药，病也不能治好。所以，对待别人的忠言，要乐于接纳。

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，这是有修养、有气节的人的品质。面对高官厚禄，不动心不贪婪，不失去做人的原则，这是一个清官、好官的最重要的品德;不因为家贫位卑而动摇自己的意志，这是一个有志气有志向的人所必备的品质，无论你的家庭贫困与否，无论你是否天生残疾，这些都不能磨灭一个人的意志，敢于向命运挑战，奋发图强才能让人生走向辉煌;而威武势力不能挫败人的志，这是一个有正义感的人的可贵之处。面对暴力强权，面对黑恶势力，我们应该勇于挺身而出与其斗争。如以上所说，人的一生也便无怨无悔了。

　　总体来说，《孟子》这本书通俗易懂，文字语言浅近流畅，所举事例也十分引人人胜。整本书充分体现了孟子的雄辩能力，一个简单的道理也让其剖析得十分透彻，一个复杂的问题他也能以最简洁的文字说明清楚。全书以“仁”为基本观点，穿插了“义”、“智”、“礼”、“乐”等其他学说，从君王施政，统一天下到孝敬父母，交友从业等各方面，阐述了以上学说。

    连续看了两遍《感恩做人、敬业做事》这本书，掩卷沉思的时候，我想到了原来看过的一则小故事：说是一家外资企业的高管第一次来中国,中午当他看到员工的伙食标准时，他说：如果吃这样的东西，就不应该做事；但是，当他下午去车间检查工作的时候，他更气愤的说：这样做事的人就不配吃饭。也许这个故事是对中国当前职场最好的诠释：中国许多企业对员工缺少尊重，而更多的员工也缺少敬业，并且双方在此博弈中似乎永不退缩！

    可是我反过来再想，如果改善员工的伙食，员工就敬业了吗？答案是否定的。想一想国家许多垄断性企业，有着超越他人的薪资，享受着他人无法比拟的福利，但他们中能有几人认真的对待自己的工作呢！再者我们也经常听到公司高管因为损害公司的利益而被辞退甚至被公安机关调查，难道是因为他们的工资不高吗？福利不好吗？答案显然是否定的。那为什么国人缺乏敬业呢？原因只有一个，是因为国人缺乏感恩。因为缺少了感恩之情，才把工作当成一种谋生的手段；因为缺少感恩，才把自己游离于公司之外；因为缺少感恩，所以才不懂得珍惜。

    国人常讲：滴水之恩，当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。而在欧美国家，讲究的是契约精神，一旦你进入我们的公司，就承诺与公司签订一份契约，而这份契约的核心就是保护公司的利益。可是欧美也提倡感恩，因为有了契约，只能保证你不会做坏，但不能保证你做得最好，而只有感恩，你才会把公司当成自己的公司一样，尽心尽力去做好每一个环节。所以感恩不仅仅是对中国职场的要求，而是对全球职场的要求。

    一个缺乏感恩之人，是没办法得到社会认可的。缺少对父母的恩情，你会变得不孝；缺少对朋友的恩情，你会失去朋友；缺少上司对你的知遇之恩，你可能失去你的同事；而缺乏对企业的感恩，你将会失去工作的激情，工作中缺乏自律，敷衍了事。

    其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上，而是只有我们心存感恩之心，才会想着去回报，而这种回报，才是我们工作的精神动力之源。为了生存，你也可能工作，但你可能只追求那一份工资，工作的快乐永远被那份工资的压力所影响。为了契约，你也会去工作，但你不得不时时刻刻的算计着你与公司之间的平衡。而只有心存感恩之心，你才会有一种轻松感，你会把你的每一份努力都当做是对恩人的回馈，你做得越多，做得越好，你心里的压力和成就感就越强，而且有了这种动力，你才可以实现个人和企业的双赢！

    有的人会想，就算我感恩企业，可是企业有没有感恩我呢，难道我总是无偿的努力而得不到回报吗？事实并非如此，只有你心存感恩，然后通过你的努力传递到公司，公司也会感恩的做出回报，如对你升迁、加薪、增加你的福利。只有这样，才可能形成双方的互动，如果你总是等你企业先回报你，然后你才被动的付出，那显然是不可能的，大河没水小河干，如果企业没有赢利，那如何回报我们呢？

    当然，有了感恩，只能说你有了精神上的动力，但是仅有感恩你还是远远不够的，你还得敬业。

《1》《2》

    可能一提到敬业，许多人会说；敬业有什么，只要上班的时间好好做事行了；如果对自己要求再高一点会说，只要自己做的工作不出错就行了，这应该算是敬业了。实际上，仅有这些是远远不够的，敬业不但要求你做“完”份内的事情，也要求你百分之百的做“好”份内事情，而且对于份内的事情，你还要有能力去提高或改进。同时为了集体的利益，你也有义务去帮助同事提高他的业务水平，争取让你团队的工作达到最优，这才算是敬业。

    一个人做到敬业是要经过艰苦付出的，首先，职业道德是第一位的，如果缺乏职业道德，面对形形色色的诱惑，一但把持不住，你就可能身受其害。其次，业务能力也是非常重要的：如果你没有好的业务能力，敬业只能是一句空谈，这就要求你要时时刻刻的加强自己的业务学习。第三，敬业要求你要有一颗宽大的胸怀，工作中出现的磕磕碰碰是难免的，如果因为个人恩怨而影响工作，那也算不上敬业。第四：也就是最重要的，你要有一颗感恩的心。只有你心存感恩，你才会敬业；而不是相反，你有了敬业的心，你就会去感恩。

    现代企业最大的特点就是所有权和经营权的分离，而做为企业的所有者，为了使企业增值，在挑选经营者的时候，首先看重得是经营者个人的品质和工作态度。我们想一想，如果一个人缺乏感恩之心的人敬业精神，他会得到企业所有者的青睐？近期发生的国美权利之争，为什么网络一致的抨击现任董事会主席陈晓，其中深层的原因我们可能不得而知，但是陈晓辜负黄光裕的知遇之恩恐怕首当其中，也被网上解读为现代版的农夫和蛇。想一想，一个缺少感恩和敬业的人能被中国人所包容吗？很难，因为他违背职业精神中最核心的问题：即感恩和敬业。

    当然做为我自己，通过认真仔细的学习《感恩做人，敬业做事》，同时也回顾了自己的职业生涯，感觉在许多地方也需要加强。如尽管也加强自己的道德学习，但对于涉及自身利益的，更多的从自身的角度出发，很少去换位思考；在敬业方面，也有许多地方做得不到位的，有时候会对自己的工作挑挑拣拣，工作中偶尔也会出错，虽然不是大的错误，但如果不吸取教训，总有一天会因为这样的蚁穴，给公司带来巨大的损失。

    这本书给了我许多新的启示，我想这些启示以后一定会让我的工作做得更好。