《羊脂球》读后感
法国批判现实主义作家，短篇小说之王莫泊桑创作的《羊脂球》不仅是他的处女作，更是他的成名作、代农作。小说既没有羊的描写，也没有球的故事，只因一个名叫艾丽萨贝特·鲁西的妓女，时值妙龄发胖，身材圆润丰满，因此得了个和实际相符的绰号“羊脂球”’并以此为篇名。 作者截取历史乃至日常生活中的——个片断，描绘了1870年普法战争期间，普鲁士军队长驱宜人，猛敲巴黎城门的真实景象；刻画丁在普军占领或行将占领的地区，法国社会各阶层人物对战争及其所带来的危难面前的态度和立场，他们有的满怀仇恨、奋力抵抗，有的无奈观望，还有的妥协、诣媚、损人利己。读《羊脂球》，使人自然联想到时下用得较多的我国东北方言“忽悠”一词。普鲁士军官对卢昂市民的忽悠，一路上乘客对食品的忽悠，以及面对外族入侵社会上层人土对同胞的忽悠，字里行间比比皆是。
撤退的法国军队匆忙穿过卢昂市区，普鲁士军队开了进来。一种外祸入侵的味儿，充塞着私人住宅和公共场所，U使饮食变了滋味。战胜者要索取大量的钱物，居民们最终如数缴纳。军官们要在法国人家里用餐，作为战败者也只能悉听尊便。然而，侵略者也笛法国叫屈，说自己参加这次战争是很不愿意的。这种来自普鲁士军官的忽悠，使一部分法国人放弃抵抗，甘愿俯首称臣。
一辆马车载着不同职业不同阶层的Io名乘客离开敌占区卢昂，前往法军守控的哈佛尔定居抑或经商。车内的乘客犹如一个社会，有政客、议员、厂长、商人、修女等一些社会上层人士，还有一位被人不齿的妓女羊脂球。逃亡路上，雪下个不停，由于走得匆忙，大家都忘记带食品，只有缩在车棚深处的羊脂球带了一篮子足够自己吃三天的精美食品。车上所谓的上流人士起初觉得与羊脂球同坐一辆马车非常耻辱，甚至羞辱她，但当他们饥肠施拖，挡不住香味四溢的食物诱惑时，忽悠便开始了，点头哈腰，虔诚地听她谈话，在掏空她的食物之后，又不停地赞美她的美丽与善良，同情她的疾苦。
马车经过多成镇时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要羊胎球陪他过夜，否则马车不能通过。羊脂球出于爱国之心断然拒绝，可是和她同事有身份的乘客为了各自的私利，逼迫并忽悠她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈作出让步。可是第二天马车出发时，她什么也没有带。在车上，她惊讶地发现人人对她冷若冰霜，个个疏远她，嘴里还不对哪眩着“下贱”之类的话。他们拿出在旅馆买的食物各自津津有陈地吃着，却没有一个人请她尝一口。 在资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，那是血腥堆积起来的。他们虚伪，道貌岸然，又言不由衷；他们自私，唯利是图，又十分贪婪；他们残忍，思想污秽，又灵魂丑恶。当一个人有利用价值时，无论对方是贵族还是乞丐，他们会把你伺候得像皇帝，亲切的微笑，甜蜜的语言，极尽忽悠之能事，一旦获得了他们所需要的东西，就会把伯；当作肮脏的垃圾一样扔掉。 小说中的主人公羊脂球，敢于反抗普鲁士侵略者，慷慨地拿出食物和大家分享，不惜牺牲自己，帮助同车乘客继续逃亡。尽管在她身上表现了底层普通民众真、善、美的心灵，但终究是一个受害者，一个被忽悠了的在黑暗中呜咽的女人。 现实生活中，也不乏迫名远利，过河拆桥，坑蒙拐骗，甚至贪污腐化的人和事，但毕竟不是社会的主流。我们今天生活的社会与100多年前的法国是不能同日而语的。党和国家历来重视精神文明、物质文明和政治文明建设，提出构建社会主义核心价值观体系，用共同理想凝聚力量，鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，在加强道德和诚信建设的同时，坚持惩治腐败。社会在快速发展、进步，祟尚科学、追求真理，乐善好施、扶贫济困、互帮互助、见义勇为等先进模范人物层出不穷。一个文明富强的社会展现在人们面前，生活在这个社会的人无疑是幸福的。
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