先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。
——好！好在哪里，我有这样一个理由。
有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。
表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。
真正的“英雄”是谁？影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄！
那谁又真正做到了心怀天下呢？翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层！
对！在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传！中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。
在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名！个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。
当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢？
我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。wWw.330011.COM大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫！
能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。
可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点！差哪一点呢？
个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王！
如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了！
又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也！政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。
假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。
汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。
——那我们就先来看看这些王
《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁？不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”！
我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。
——所以乱在何处，乱在人心！
前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。
知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧！
所以说《英雄》好，但只差一点！
——最后说一句，行文混乱希望大家谅解！
《英雄不露相》读后感
世上熙熙攘攘，都是为了利益二字；成本极小，获益至大，首推诈骗；小到几张钞票，再到财、色齐飞，大到银行飞地，皆可入其彀中。外国的诈骗也不少，最近，读了法国现代作家德尼奥（Jean－FranoisDeni-au）的《英雄不露相》（Unhérotresdiscret，法国OlivierOrban出版社1997年袖珍版）。作家不见经传，中国也好像没有翻译过他什么作品；一口气读下来，竟觉得许多人和事似曾相识，不禁浮想联翩。同类故事在世界文学并不少见，如俄国果戈里的《钦差大臣》，如德国汤玛斯·曼的《骗子克鲁尔的自白》等等，这本小说却叫人内心震撼。
故事讲的是1944年冬到1945年春，二战中快要解放时的巴黎，一名叫做阿尔贝·德乌瑟的人忽发大奇想。他厌倦了自己卑微的生存状态，决心赌一把；他要自己“发明”一篇新的生活，从而登上荣誉和财富的宝座。靠他那故弄玄虚、灵机应变、谨言慎行的阴鸷之功，外加形势的混乱，人事的混杂，人心的浑浊，风气的污浊，阿尔贝
居然一举成功。阿尔贝出身贫寒的农民家庭，从小死了父亲，同寡母苦度光阴，这就养成了他孤僻内向的性格。他喜欢地理、历史和作文，这给他一片可以驰心想象的天地。阿尔贝中学会考没有通过，只好呆在家里。他相信自己有写作天才，常常挂在嘴巴上的一句话就是：“我要写一本大书”。破锅有烂灶，李大有张嫂，村子里有个姑娘伊薇特，却给这句大话打动了芳心，两人结了婚。有一天，阿尔贝突然不告而别，消失得无影无踪。阿尔贝究竟到哪儿去了呢？他来到了给德国占领的巴黎。
“世上最美妙的生活是自己发明的生活”，话说得不错，可是，要看你发明的什么样生活？阿尔贝要发明自己的生活，他的契机来自一位偶然碰到的“上尉”，接着，从上尉开始他又结识了一些法国的抵抗分子。最后，一位很有权势的人物出现了，居然让他当了“秘书”，从此平步青云。
阿尔贝一介宵小，怎么能够混得进抵抗组织？特别他第一次“入场券”是怎么得手的？原来，有一次他探得了组织的头儿脑儿聚会，就去试试运气。哪里想到，才到大门口，就给一名女郎拦住，要查他的邀请函，这一下使让他傻了眼。不过，阿尔贝马上灵机一动，瞅准了一个高级干部模样的人，就上前打招呼。高干一时想不起来，此人是阿谁，出于礼貌，也没有盘根究底。女郎眼看阿尔贝跟高干谈得很热络，边谈就边走进去了。不久，阿尔贝却从大堂里面又踅了回来。这时，作者忽作神来之笔，下面一段描绘颇精彩。阿尔贝以一种天生的体贴关怀，又带着对女郎的委婉责备，以一种干部腔调说道：
“小姐，您工作没做好哇！”
女郎涨红了脸蛋……阿尔贝接着说：
“您看清楚了，我是从里面出来的，在那儿我跟我的同事在谈话，看没看见？可是，您却没有在进门时核实我的身份，您没有让我出示邀请函，您的工作这就有失误了。可是，您还不是唯一一个工作失误的，您看，我这么个人就没有收到邀请函嘛！您有没有必要检查一下名单，看看我的名字是不是遗漏了。我的名字是——”
女郎给阿尔贝的从容不迫和一本正经吓倒了，忙不迭把阿尔贝的姓名、地址等等信息添加到“干部名册”上去。就这样，阿尔贝轻轻松松地混进了抵抗组织的干部阵营。他官位愈做愈高，而且，还和一名有法属印度支那王室血统的女郎结了婚……可是，好景不长，伊薇特终于找上门来，于是一切瞬间坍塌，他终于锒铛入狱。阿尔贝待人处世有一项独到的本事，就是城府极深，凡事从不发表自己的看法，因此，书名直译是“一位城府极深的英雄”。
这本小说本来不出名。1995年是二战胜利五十周年，法国根据这部小说拍成了电影，立即引起了轰动，“像一架飞机一样掠过法国电影的田园风光”；影片还在1996年加纳电影节得了大奖。不过，人们在纪念胜利的同时，必然要再数罪恶，看一看某些人在神圣的名义之下，到底干了些什么见不得人的勾当。
当英雄面对挫折时...... 当英雄面对挫折时：是克服，是接受，还是逃避呢？
后羿是位英雄，当他任命去射九个太阳时，他选择了克服
。因此他得到了百姓的尊敬；当他被天帝出去神位时，他选择了接受。因此他及他的妻子嫦娥整日闷闷不乐；当他的妻子吃了他的药成了神仙离他而去时，他选择了逃避。因此在最后他被他的家丁打死。
可见当英雄面对挫折时，以不同的态度面对就有不同的结果。不仅英雄如此，常人也如此。面对挫折时不要逃避，逃避是无法解决问题的。可能你用积极的态度面对也无济于事
，但你也努力过，回想起往事时也无愧于心。
人生路漫漫其修远兮，后羿受到爱妻的离去时因该想想人生还有很多美好的东西在等着自己。自己要走出阴影。但是后羿没有这样想，因而落得如此下场。假如他这样做他可能不会含恨而终。
当英雄面对挫折时要去克服。
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