“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。
张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。
她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。www.330011.COm
张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。
《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。
《卫斯理传奇系列之黄金故事》读后感
说实话，《黄金故事》第一节让我看的很勉强，觉得不像卫斯理其它故事那样吸引人。甚至还有些摸不着头脑的感觉。我也做了一些故事可能发展的假设，后来证明都不对。
看到后来，自然是越来越吸引人。不过已大致明白作者要表现什么了。
作者说《黄金故事》采用了一种新方法的写作，但其实在叙事的手法上自然还是卫斯理式的。
这种新的方法也确实有与其它卫斯理显然不同之处，最明显的就是不时插那么一些普通的科学知识进来，说普通，我是指拥有高中理化生知识的人都明白。当然这些科学知识不是乱插，总是在讲到相关时插入，不过部分还是觉得有些多余。
例如说杀一个人，先说是刺到哪些肋骨之间，再接着说那正是心脏的所在，于是就顺便告诉了你一个人体结构的知识。
写的比较好的，要数刺杀哥老会龙头那一段。作者于动作描写中穿插了一些物理规律，如开普勒定律公式，牛顿第三定律，以至后来讨论子弹的速度和声音在什么温度下的速度，感觉很是那么回事。
如果没有“卫斯理系列小说是科幻小说”这种新入为主的干扰，在开始到后来的大篇幅内绝对不会认为这是什么科幻小说，甚至幻想类小说也说不上，不过那种推理性还是显而易见的。
如果说卫斯理系列中许多小说是穿了一套科幻的衣服，那么《黄金故事》顶多也就是戴了一顶科幻的帽子。甚至可以这样讲：如果卫斯理向读者摆掉那种似真还假的感觉，这个故事可以完全不与幻想小说沾边。
但此篇卫斯理却还真不能摆脱，故事虽然只是一个故事，但它所要表现的东西却又是实实在在的。这种实际的存在是固有的，是人类社会无法回避的，不受人类社会时空的限制。或许正是基于此，文中的科幻色彩，故事情节正是通过两个不受时空限制的人来表述。（这两个人是谁？在故事中将要说而未说的时候我就已经猜到，我想这是一直看卫斯理小说后自然形成的，看来我“中毒”也不浅了。）
文中，尤其是开头出现了许多很有道理的话，但无疑都是对人类劣性的概括。这些语句富有一定的哲理性，好似古龙小说的写法。谁叫两位大家本就是很要好的朋友呢？
如：
对于一个一生之中，只有杀人意念的人来说，要他悔改，是不可能的事。这可以是一个公式，可以用任何字眼来替代“杀人”，例如说：对于一个一生之中，只会争权的人来说，要他悔改，是不可能的事……
或许，只有在濒临死亡之前的一刹那，才会有一丝悔意，然而，一当有了一线生机，原来的意念，立时又会掩盖一切。
像这样的话，到底算不算真理，我不敢说，也无法去印证，但给人的感觉却总是很有道理的。最巧妙与智慧之处，居然是倪匡先生竟将他的哲理提炼为一种公式。对人性的分析真可谓透彻了。而这篇故事也正是透彻的鞭笞了人类的劣根性。
人类就是人类，强者为大的社会（相关著名小说如《射雕英雄传》之黄药师为人，显而易见的现实如当今之美国），如文中所写：
只不过，在人类的历史上，还没有脑袋碰赢过钢刀的例子，要碰赢钢刀，唯有更利的钢刀。一次一次下来，人类的文明，遂得以进步，从石块到铁器，从铁器到火器，乃至今日的火箭大炮核弹，花样翻新，科学进步，可是原则却一直存在，没有变过。
《1》《2》
这其实是一种矛盾，人类的文明是在人类野蛮的行径中得来的。事务在矛盾中得到发展。
从卫斯理系列小说的时间上看，该篇是第一次正面提到文明的进步是因人类的劣行。以往的小说基本上都是鄙视人的残忍可怕，羡慕外星文明的纯洁。
这篇小说叫《黄金故事》，自然是表现人在金钱诱惑下的丑态，扩展开来，就是人类在利益驱使下的丑态，这是一种本质。作者也不清：这到底算是正常的还是变态的。当然，故事不能枯燥，于是其间还包括了一段凄美的爱情故事。
爱情是神圣的。我自然还不清楚这是一句真理，或者只是某些人一厢情愿的想法与追求。白素认为爱情可以超越物质什么的，而卫斯理则和我的想法有些一致：一切的基础首先是物质的。
再说一点关于该篇小说的，文中有两处地方，很明显是悬念：一是卫斯理打哈欠突然没听到的话；二是白老大欲说而突然被车声打回去的话。后者后来很快就有了结论，而前者直到该篇小说结束也没有再提，是不是为卫斯理以后的小说作伏笔，现在自是无可知道。
《黄金故事》发生的地点是金沙江。在《千字文》中就有提到“金生丽水”，这个丽水就是指的金沙江。本人于2011年5月到过丽江香格里拉那一带，远眺了玉龙雪山，也远看了金沙江，感受了长江第一湾。身临其境中彻底鄙弃了看到“金生丽水”后产生的淘金想法，看了《黄金故事》后，想想当初的想法，只觉更加荒诞不经。
「 1」 「 2」
看《大象传奇》——有感 看《大象传奇》
——有感
当非洲的大草原、亚洲的原始森林深处传来喧哗嘈杂的人声狗吠，或其它突如其来的声响时，几乎所有的动物或凝神屏气，或悄然逃遁，唯有大象们丝毫不在意，仍迈着深稳的步伐，悠哉游哉地慢行着。因为它们即不想侵犯其它动物，也难遭遇胆敢冒犯它们的动物。
象是一种家庭观念很强的群居性动物，少则几只，多则几十只为一群共同生活，由年长的母象带领一到行动，彼此照应，年幼或体弱者受到很好的保护。之所以它们不受侵犯是因为它们有一个强大的群体。
很早以前，人们就开始驯化大象，用于托运重物，再后来，大象就用于作战。用大象作战出现在北非、埃及、希腊、罗马、印度。这些地区总是为了争夺某一块地方而发生战争。而战争中最常用的作战工具就是大象。这样常年累月的战争，对大象的需求非常大，所以大象的数量减少得十分快。不久，人类就发现了象牙的价值。在我国古代文臣武将的朝管、笔管、冒顶、酒器、弓弭、车辂、梳梯、头盔以及宫女的发笄、搔头、奁枢、手炉等，无不以象牙制作或藻饰。人们便开始了猎杀大象。无度地猎杀大象，使得它们的数量不断下降。所以，我们大家现在看到的亚洲象与非洲象是世界上仅存的属长鼻目动物。可象而知，自古以来，有多少象种灭亡在人类手中。
人类又何曾想过，动物是人类的朋友，我们不仅要珍惜这份友谊，还要加深这份友谊。可是，人类偏偏去破坏这份友谊。其实，人类不仅仅是破坏了这份友谊，更重要地是人类破坏了动物界的生态平衡，说直了，人类在破坏人类自己的家园。例如：把地球上的大片原始森林挖光，把许多野生动物猎杀了。最终的结局呢？人类不仅没有了朋友，而且连自己的家园也没有了。所以，我们应该热爱动物，更要保护动物，维持地球的生态平衡。
From:https://www.330011.com/Article/dhq/201212/1694.html