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论语读后感之二十三

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论语读后感

孔子有点小心眼。一天,孔子正在上课,一个青年闯进来,拿着宝剑舞了一阵,剑锋好几次逼近孔子,孔子动也不动。后来孔子收了这个青年做学生,他就是子路。但是孔子时不时会让子路难堪。比如说,子路、公西华、冉有、曾皙侍坐那一次,子路说了自己的理想,却落了个“夫子哂之”的下场。还有一次,闵子、子路、冉有、子贡围在孔子身边。子路看上去刚强英武,其他人则温和正直,安详从容,孔子就说:“像子路那样,是不得好死的样子。”

 


论语读后感之二十四

论语读后感

孔子生性幽默。一天,孔子来到武城,听到奏乐唱歌的声音,就说:“割鸡焉用牛刀(这种小地方,值得用礼乐去教育他们吗)?”子游说:“过去我曾听人说过:君子学了道就爱护别人,小人学了道就容易使役。(可见教育总是有用的)”孔子说:“同学们!子游说得对!我刚才的话只是开玩笑的(前言戏之耳)!”《林语堂散文》中也写道,孔子骂别人:“你真真是个饭桶!”一个“真”还不足以表达他的心情,还要再加一个,以加强语气。这个孔老夫子,也真真有趣! 

 


论语读后感之二十二

论语读后感

孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。

 


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