道士塔读后感50字合集
中国的腐败是中国被压迫的根本原因,为一时的冲动动摆心灵的根基.敦煌文物的丢失不能全部归于王道士,我想封建的封锁才是根中的蛀虫,我想用心灵的双手解开封锁,压碎黑暗,阻止文物的流失.翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化,护甲只要离开战争的号声就会在空气中腐蚀,眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活,只有现在的我仍保持心中的“宁静”才可不再“ 沉沦”。
张文鋆
文物的丢失并不能怪罪王道士,他只是当时中国愚民制度的牺牲品,真正可恨的是中国腐败的官员与陈腐的体制,王道士只不过是这个社会的牺牲品,官员的不重视与掠夺是罪魁祸首。
姚懿城
伤心,无止的伤心,中国文化的命运竟如此悲惨,几千年来的文物古迹竟毁在这样一个无知,这样一个与这些文物毫无关心的麻木的道士手中,他竟然为了自己的一点微薄的利益把价值数倍的东西拱手让给了外国人,伤心啊,无尽的伤心啊!
罗锐
读完《道士塔》，从一句“偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!”说明当时国家的腐败，官员的贪婪，制度的混乱。我们为此而悲哀。
汪俊杰
落后就要挨打，愚昧就要受骗。王道士的做法在后人看来十分可恨，恨不得扒了他的皮。wwW.330011.COm但在当时的社会环境下，人们大多愚昧无知，如果换一个人，也许这样的悲剧还是会上演。中国人有宝却不识宝，只识得几枚银元，在穷困潦倒的中国，若有人要用几枚银元换取对自己一无所用的“废纸”，那当然是来者不拒的。王道士的做法也正符合了一个落后民族的作风。我想作者不只是对遗失文物感到惋惜，而且还对当时社会的昏暗感到心痛。
唐腾飞
人性的麻木，自私的表现，只用内心的无知，竟把国家文物以极低之价卖于外人，国耻当前，我们好恨!恨王道士的浅薄，恨当时众人的浅薄。恨!恨!恨!
就算说出一千一万个恨，也不能让时光逆流，也挽回不了国宝的流失，不过只是抒发内心的那份悲哀和那些伤痛。因为他太卑微、太渺小、太无知、太愚昧。他不能理解人们对他的愤怒。
想到此，我不禁颤抖了，我被当时人们的麻木给震惊，被中国的那道民族之伤口所震惊!
赵煜
对于王道士的那些“壮烈”举动，已不是一个“恨”字来表达的，他的愚昧无知不仅是卖掉那些无价珍宝，而是出卖了国荣，不仅是他，当时的官僚同样的愚昧无知，如果不是他们的配合，不是他们的贪婪，如果他们及时的反抗，对王道士及时定罪，也许敦煌的文物还可以在中国永存。因为王道士和一些腐败官员，把国荣变成了国耻。
瞿诗颖
(一)历史留下的光辉却被历史的腐败摧毁
人性的无知造成的竟是祖国的血耻
爱国 护国 有那么难吗
人尽一力 祖国可以辉煌
余秋雨能唤醒人们的无知吗
我 即使孤身一人 也愿为祖国奋斗
(二)坐落于沙漠的宝藏我们无动于衷
呈上 我们都拒之门外
而嗅觉灵敏的他们赶来搬走
后悔 已是于事无补
无奈 让他出卖祖国
教训 我们要铭记
徐晶晶
道士塔读后感
道士塔读后感300字
“车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”
是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉搏，他也在雕刻历史的耻辱与悲怆。
王道士啊!您这是愚昧还是无知啊?墩煌多少灿烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，难道就不怕呼啸的黄沙卷走了您的美梦吗?
这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了舍弃生命的准备，为的就是这价值连城的经卷。我们愤恨他们，憎恶他们，就如同那个青年面对已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……离开如云的战阵，决胜负于城下。
“被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨!”
拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗?任凭狂风的肆虐吗?
泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂且凝固松散的黄沙，让这可怜的经卷先安宁一会，等待我们这些后来者去保管他们吧!
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