拿来主义读后感

　　拿来主义读后感200字

　　说实话，在学过这篇文章以后，在听了老师的的一番话过后，我也想说一些，我真的真的很害怕老师所说的会发生(以前说的)，说：“如果想破坏中国的社会主义的话，只会在90后，或是在以后的那些人中了”我觉得现在就已经开始蔓延了，比如说什么欧美风啊!哈日风!还有什么哈韩风的!都影响着我们国家多多少少的一些进程，首先我很荣幸的生在了中国，成为了一名中国人，对于国外的一些反华的人，譬如说美国就是其中的一个，我觉得美国相当的讨嫌，简直就是一个万人嫌，但是不知怎么的，美国的一些风气却在我们国家蔓延，比如说什么穿得很暴露呀什么的，在黄泉的鲁迅看见了，我想不知又有多少的题材让鲁迅先生有用杂文的方式来批判，啊，我亲爱的同学们，大家醒一醒吧!让我们走自己的路，让我们的风格也流行于更多的国家吧!

　　《拿来主义》读后感900字

　　再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。

　　转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。

　　鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。

　　我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。

　　学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。