事后，故事中的老师说，他当时只有一个信念，一定要让学生感觉到教育也是很顽强的；当教育充盈着决不放弃的毅力时，它会在学生心中产生强烈的震撼。
我很钦佩这位老师“咬定青山不放松”的精神，同时也牢牢记住了他讲的话。我们常常挂在嘴边的一句话“教育问题无小事，要反复抓，抓反复”，虽然朴素通俗，却和这位老师的话有异曲同工之妙。可在现实生活中，我们常常碰到问题就急躁，遇到失败就丧气，稍不如意就埋怨……工作毫无乐趣而言，每天疲于奔命而已！其实，只要换一种思维的方式，稍稍改变一下自己，我们就能做一位真正顽强的教师，目标始终如一，信念始终坚定，做事随机应变。面对学生的问题，不做机械简单的回应者，而做机敏的决策者。
一个真正顽强的教师，在战略上是执着的，目标始终如一，百折不回。但是在战术上，他肯定是灵活的，这种办法不行，就换另一种办法，他办法很多。假如用某种办法多次碰钉子仍然拒不改变思路和方法，那就不是执着，而是死板了。你会发现很多死板的教师恰恰是那些“挣扎”者，因为“挣扎”没什么策略可言，只有本能的、被动的、机械重复的回应。wWw.330011.cOM教育的顽强说到底，我个人认为是一种爱。爱要在心理上与学生相容，这就要求教师要有高尚的道德修养，这是教师必备的心理品质。教师要循循善诱，不能操之过急，对学生说理，要有耐心，有充足的理由。有一点值得我们深刻地从思想上认识到，在有的教师眼里，对后进生常常是不屑一顾的，然而，后进生的坚强毅力和承受能力是常人所没有的。他们明知听不懂教师讲课的内容，却天天要坚持听；他们面对考试，明知要失败，但是屡败屡考。如果教师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们。“爱”并不能溺爱，更不能纵容和放弃，而是把对学生的温情和严格相结合。要“严中有爱”，“爱中见严”。不因为优生就“爱中无严”，也不因为差生就“严中无爱”。对于差生要“严中有爱，严之有序”，不急于求成。要尊重学生，才能启发学生尊重他人，尊重自己。教师平易近人，和学生打成一片，以诚相待，才可使学生感到老师亲切可敬，就能主动接近老师。同时对于学生所发犯的缺点和错误及时加以指正，决不姑息。如果教师一味面慈心软，对学生疏于管理，致使学生纪律松散，无所顾忌，这是软弱无能的表现。其实，宽容是另一种意义上的严格。宽容应该因人而异，因事而别。作为教师，我们在拥有宽容的同时也应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。学生每反复一次,要使他们受到一次教育，向前迈进一步，即使是很小一步，都要不失时机地给以鼓励，使他们不断向好的方向转化。作为班主任，要从关爱学生的炽热之情中激发起后进生的感情、点燃后进生自尊，自信，自强的信念，使他们在“顽强”的师爱阳光下茁壮成长。草塔镇小 蔡春丽
读《斯宾塞快乐教育》有感 前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞快乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。 但凡成功的父母，都有一个特点：耐心用心。 每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的情绪，甚至起到事半功倍的效果。 本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程，向我们证明教育是一件快乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。 斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的如果是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。 在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个抚摸足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。 附书中精彩话语 1. 正确进行教育的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行不足以运用这些影响。 2. 父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。 3. 教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。5. 痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许都成功的体验促使他们进行自我教育6. 长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。7. 一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近”。8. 每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应该慎用这种权力，不应该成为吓唬孩子的稻草人，使孩子总是在恐惧的情绪中颤栗。就像你不可能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不可能在一个颤抖的心灵留下什么有用的知识。9. 受委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。10. 痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快乐和成功的体验将促使他们终身进行自我教育。“培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我十分渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的伟大意义。再说，对孩子而言，学校的教育是有限的…学校能够教给学生技能，培养一定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了”“我以为，教育儿童的过程同样是教育自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应该如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“---个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？“我一直这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在现在英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，体现着生命的智慧与和谐….长期以来教育的误区，是将教育单单看成在严肃教室中的生活，却忽略了对孩子们来说更具有意义的自然教育与自助教育，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反应。”
“孩子的快乐当然是各式各样的，多数是没有任何社会目的或目标的，教育则是引导孩子获得‘有目标的快乐’”“教育的目的是有一天可以不教….我认为，一个重要的教育任务，就是培养儿童的自助学习与自我教育的能力….没有任何快乐可以比得上孩子通过自己努力而证明的哪怕是只在一点的能力，这是成长的动物都共有的特征….当然培养儿童的自助能力，父母必须要有所准备,实际上，开始的时候，为了培养孩子的自学能力所做的准备工作，比直接告诉他答案要费心得多。
“对于培养一个儿童独立思考的能力，自助教育也大有益处，首先，会让儿童形成因果观念，明白世界上一切事物都是有生成原因的，其次，会让儿童用他们的方式去发现这种原因，某个人或某本书的观点，不会被儿童完全当做权威而接受。”
“*随时观察子女，了解他的特长和潜能 *对潜能的某些方面，尽管你不期望孩子选择这些方面发展，也不必去限制，让孩子拥有这 些爱好-----个人补充：孩子的爱好，实际上也是孩子心智发育的需要，即使你不喜欢 *每项潜能的价值不可否认 *对孩子暂时表现为不擅长的某些方面，完全能加以培养 *对孩子在语言、逻辑、数学等方面，以能译对人对己的认识方面的才能，应当作为孩子的基本才能加以培养 *只要发现某种潜能，就应该为他制定计划““没有笨孩子，只有方法运用不当的家长或教师”“教育孩子应当何时停止，跟教育孩子应当在何时开始，二者同样重要”“我觉得，对于孩子来说，不必过多地期望他们天生即具有诸多美德…….提供给孩子一个善良行为的标准是非常必要的……只是不可过于急于求成，优良的道德品质总是伴随着孩子的心智、经验和心理的成长，逐渐形成。不论是智力的早熟还是道德的早熟，其实都有它有害的一面，一切高尚的德行，还应以相应的体力智力经验与心理作为支撑，这才是最佳的，不然，孩子在日后的生活当中，会只具有美好愿望却缺少实施的能力……所以，对孩子经常表现出来的缺点，父母要耐心对待。““一切作为模范的东西，几乎都要受到很多荣誉和关注，甚至是脱离实际、夸大其词的赞扬，如此的话，会让孩子的生活陷入虚幻的现实当中，并认为如此即能获得全部，他会刻意压抑原本的愿望，刻意展现自己的行为，每个行为他会自然地期望获得回报…….优良的首先行为，应当是发自内心的愿望，而不是为了去符合某个标准…….在教育小斯宾塞的过程中，我期望他偶尔也会犯点小错误，因为唯有如此，他才能具有更丰富的正确体会。”所以，当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。 (1)(2)读《陶行知教育名篇》有感
终身学习是新时期教师专业发展的基本理念之一，作为一名年轻教师如果仅靠自己在学校所学的知识是无法满足教育教学实践的需要，对于我们教师而言，要学的东西太多，有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候，因此，在教学中，只有不断的读书学习，才能具备新时期的教师素质。书本是无言的老师，在我认真阅读了《陶行知教育名篇》之后，结合所教学科的特点，有了以下体会和收获。
一、有爱才会有教育陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。使我在体育教学过程中，不仅坚持“健康第一”的指导思想，而且感觉到爱学生就应让学生健康成长，免受伤害，为此每节课之前我都认真检查场地和器材，消除安全隐患；教学中对某些有危险的动作做好保护与帮助工作；每节课都安排适宜的运动负荷。我认为热爱学生，就应该以饱满的热情、和蔼的语言对待他们，以促进学生素质的全面发展。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这种爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上的全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师还想到了。由此我想我们确实做到了学生的“亲人、朋友和导师”这三个角色。爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧！ 二、学会欣赏学生著名教育家陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生”。这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。欣赏是有效实施教育的态度，是实施教育的重要途径之一。我认为作为一名体育教师，在欣赏优秀学生的同时应对差生进行有效的沟通和鼓励。在教学过程中，例如：有些较胖的学生也许跑的不快但他可能力量很大；有些体弱的学生体育成绩不好但是他锻炼的态度端正；还有些同学打篮球不行,他可能乒乓球、羽毛球打的好；特别是一些学习差的调皮学生，因平常受的批评多、表扬少，作为体育教师则更应善于发现他们闪光的地方。他们好动，课堂上思想放得快，在体育项目的学习过程中，技术动作掌握较快、较好。应抓住机遇给他们创造表现自已聪明才智的机会。培养他们为集体多流一滴汗、多献一份力量而顽强拼搏的荣誉感，培养他们成为体育尖子和对本班集体荣誉的责任感，再把这种逐步培养而形成的荣誉感和责任感转移到学习上去，使他们各个方面不断进步。为了让每一位学生都保持浓厚的体育学习兴趣，就需要教师去发现，去欣赏。只有欣赏你的学生才能树立他们自信，才能挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课程。读完这本书我不断地提醒自己学会爱；学会把每个学生放在与自己平等的位置上；学会尊重学生的人格；学会欣赏学生，挖掘他们的闪光点；学会向学生表达自己的爱；学会把学生看作自己生命中的一部分……只有这样，才能以更好的心态投入工作，才不会抱怨自己付出得太多，因为你会发现：在付出爱的同时，我们也在收获着爱！！From:https://www.330011.com/Article/dhq/201212/944.html