读《孔雀东南飞》有感

　　孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。

　　《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?

　　“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。

　　山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……

　　几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。WwW.330011.coM“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

　　“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!” 又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而 陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也,东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

　　自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死　，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

　　谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美;悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!

　　爱情绝对不是一种可以理性分析的咚咚。

　　因此，爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。

　　爱情更多的时候表现为一种固执的信仰，

　　骨子里跃然而出的是邪教的气息。

　　大凡信仰与坚持，都是形而上的。

　　如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样，

　　看上去很美，事实上不知所云。

　　一、那个自挂东南枝的男人

　　百度百科中提供了《孔雀东南飞》的中心思想

　　据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。”

　　无言——崩溃。

　　一对相约自杀的男女值得学习吗?

　　这个世界，有什么咚咚比生命更为重要呢?

　　对于殉情的歌颂有时候是一种教唆，

　　特别对中学生而言。

　　教唆自杀、帮助自杀、相约自杀，都是一种犯罪行为。

　　因为，在人性的角度，

　　无论什么动机或价值，都不能成为用生命换取的对象。

　　1995年12月23日，16名太阳圣殿教的成员用集体自杀开始了他们的天狼星之旅。

　　他们的遗书显示：真正的死亡不存在，他们是去寻找另一个极乐世界。

　　那个叫做焦仲卿的男人，那个叫做刘兰芝的女人，

　　何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式，或者说，在另一个世界中不离不弃。

　　爱情总会渲染一个超凡脱俗的世界，烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。

　　因为，他们认为，爱情可以超越凡身，可以超越时空，可以以一种自杀式的行为艺术升华。

　　至少，还可以写入中学课本。

　　为后人所效仿，信仰和信徒由此开始。

　　倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为：

　　当事人：焦仲卿，男，生前系庐江府公务员，年龄不详;刘兰芝，女，无业，年龄不详。

　　案情简介：接群众报案，庐江府发现两具尸体，经勘验现场、走访群众、广泛调查后，确认事实如下：两名死者分别为焦仲卿、刘兰芝，排除他杀的可能性。两人原为夫妇，后离异。某月某日，两人相约自杀殉情，刘兰芝投湖死亡，焦仲卿上吊自尽。

　　行为定性：相约自杀本是一种帮助自杀的行为，可成立故意杀人罪，但相约二人均已经死亡，欠缺可罚性，故不应以犯罪论。

　　二、焦仲卿的另一种选择

　　以下内容，纯属假设，仅作娱乐。

　　东汉末年，一个叫做焦仲卿的公务员，经人介绍，认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。

　　那一年，焦仲卿20岁，刘兰芝17岁。

　　婚后，二人情深意笃。焦在单位勤勉向上，深受领导赏识;兰芝在家操持家务，然与婆婆不和。

　　后迫于压力，焦仲卿与刘兰芝离婚。

　　不久，正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了，万分鬼火。

　　那一夜，月黑风高，焦仲卿约刘兰芝密谈。

　　表白、慷慨陈词后，两人决定相约自杀。

　　在湖边，焦仲卿对刘兰芝说：“你先跳，我马上来”。

　　刘兰芝义无反顾的跳下湖去，一边挣扎一边要求焦赶紧跳。

　　焦看着水中起伏的刘兰芝，再看看浩瀚的星空，月光很温柔的看着他。

　　顿时，焦仲卿觉得人生美好，不能为了一棵桃树放弃整片桃林，

　　Disappear，回家，睡觉。

　　刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃，悲愤，从水里爬起。

　　回家，嫁给太守之子，从此过上了幸福的生活。

　　这种选择，可能无法换取眼泪，但是，可以挽救生命。

　　因为，反人性的信条总是可疑的。

　　只有怀疑，才会有理性，

　　才会打破邪教的根基。

　　摆脱邪教，就是还原人性。

　　因为，不好不坏的人才是可爱的。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝;泪眼问天，抒发了内心的激愤;举身赴清池，执着见证爱情的誓言;哭号百转，只为仲卿独守闺房......

　　谁的旋律，将谁缠绕?谁的凄凉，让谁断肠?纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

　　如果说西方的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊!应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。

　　一朝为情死，万念皆下情啊!在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无 ，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。

　　兰芝啊!汝何所惧?即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

　　仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧!你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢?我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗?

　　但求真心以对今生何惧何悔?时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离!青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人!我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

　　君泪盈，妾泪盈，洛带同心结未成，江头潮已平!