对于中国哲学简史以及其他部分哲学书表面处理之后得到的读后感：
全部--部分--相对立面
死亡----生存:相对的解释.没有死亡的感觉体会不到你还在生存.死亡可以给你存在的相对感觉.如一切明天都没有了,你会珍惜今天的所有一切.大多数时间死亡不在我们考虑范围之内,或者是我们不可能清晰的体验到死亡的感觉.所以我们一直认为我们还有明天.实际上有太多的意外不在我们掌控中.grey里面的,t如果爱就说吧,也许明天一切都没有了.任何一个感觉和词语,都是要一个反衬才能体现出它的价值.如果世界尚没有悲伤,那也不会有快乐了.如果某一种感觉全部的占据了你的内心,那么你要留意去寻找相对的感觉,因为那个全部的感觉一定不是真实的也根本没有价值.
日常--->惯性动作可以让人产生惰性.就是上面的全部感觉,你必须要找到如何突破惰性,找到那种相对立的感觉去突破自己.
灵魂的电流--->应该是部分感性的存在.回忆对人是重要的.是人最宝贵的财富,在一生中不停的做着计划和回忆的互动动作.虽然很多理论让你把握当前,其实,这很难.至少从以上的文字可以看出.多数是在幻想未来,和回味过去.只是今天也会成为回忆,未来也会成为今天.把握当前的心态就是要突破惰性,要在一种全部的感觉中找到那种相对立的感觉.比如你有一个钻石,你会永远拥有它.它放在你的仓库里面.永远不去提取.你偶尔会想想它的光芒,但实际生活中你不会天天带着它.但是有一天你的仓库失窃,钻石没有了.你就会经常想起那个钻石,想如果天天带着它的话也许仓库失窃的时候就不会丢了.但是你不知道哪天你的仓库会失窃.失窃前,你也会经常忘记你拥有这个钻石,这个就是计划之内的东西,也是在你回忆里面的东西,其实不属于你的现在.
我觉得,改变,或者是体验到存在感,或者价值等方法就是一定要知道相对立的体验感觉.事物矛盾的对立面是促进事物发展的原始动力。WWw.330011.CoM灵魂的电流基本是一种情感发挥到一定程度所体现出来的物理现象.
存在主义哲学家卡尔.雅斯贝尔斯（karljaspers的观点:他把我们体验到存在边缘的状态定义为"边缘状态"。通常，我们如此地执迷于和熟悉日常的生活，以至于我们不能够看破世俗--我们用自己的观点造了一个藩篱。只有当我们处于边缘状态，如疾病、痛苦、烦恼或者破产使我们远离正常的生活，把我们放置在一个新的位置时，我们才会像一个旁观者一样去看待和重新审视我们的生活.我们可以说生命和死亡就像在镜子里互相观望一样，当我们说已经为死亡做好了准备的时候，也就意味着我们活得没有任何遗憾；而当我们说自己生活得很幸福的时候，就意味着我们已经为死亡做好了准备。
其实内心中,生活应该正在朝着这么一个轨迹发展吧
蜜蜂的哲学读后感
蜜蜂的哲学读后感3000字
书中说：我发现所有生命都有一个相通之处，那就是——成长。
我们在生命的路上总是在追求美好追求快乐追求有意义，也总在自己的不满足的情绪中活着，有的人因不满足而埋怨自己当前的状态，然后越埋怨越糟糕;而有的人会将自己想要的看做梦想，然后为之前进为之奋斗。两者其实都是在成长，只是前者在自我折磨中活着，不过都可以说一句，我们在成长路上。读了《蜜蜂的哲学》，很多人发现自己原来都有跟嗡嗡一样的心态，或轻或重。要转变自己有时的自我不满，我们可以从嗡嗡成长路上汲取些小经验。
心境
心境，我的理解是自己调节的内部环境。我们都在追求豪华的装潢，营造luxury的感觉，而我们的内部的美丽环境，又有几许人关注它的设计呢?可是，你知道吗，你追求的不就是要自己心境美好?
起先，蜜蜂嗡嗡厌倦了自己忙碌的生活和工作，厌倦蜂巢里的隐隐忧虑，总是在劳作之余，想入非非，觉得很多事都毫无意义，最后只能提醒自己：我只是一只蜜蜂，是无法拯救整个世界的。环境是会改变人，但是人是有意志的，活得怎么样，有时是可以自我控制的。
我们知道，嗡嗡对生活是迷茫的，怪诞的思想无法合群，也许我们很多人也是如此。或是在游戏里寻找乐趣，迷茫自己的现在;或是在吃喝玩乐中虚度。我们有时也会发现自己两点一线的路程毫无生趣，每天工作没有变化，到双休日时又常会说：好无聊。纠其原因，都在于自己的心境。嗡嗡听长辈说过：无所事事就容易无事生非。他也觉得长辈的规劝是有道理的，但是自己内部的世界这么糟，怎么再能让这普通的外部世界看起来舒服点呢?
基本上，70%的人只有一个普通的外部世界。收入不高，家境一般，工作平平，而且，感觉糟糕的是每天没有什么变化。但是，你再好好想想，这些其实都是很宝贵的东西，没有这些就没有今天的自己，不宝贵的只是自己当前的心境，要改变，我们来看看嗡嗡吧。它怪诞的思想，让它不惜生命去探索山峰到底有多高，很好奇山的那一边是什么景象，如此小的身体承受着在半山腰的痛苦，差点断粮送命，却发现原来一颗小野花的蜜汁都那么美味，却发现山的那一头原来跟自己生活的世界差不多，原来就是这样。不经历风雨，怎会见彩虹。其实彩虹它本来就在自己的世界里，只是你没有发现，你喝到的蜜汁肯定比这半山腰的野花美味得多，就是你认为厌倦了的工作和生活换来的，因为没有失去过，就不知道自己现在所拥有的是幸福。山那边的景象，不就是人们想象中的美好生活吗?其实它也会给你同样的快乐和烦恼。
经历了这么一遭，嗡嗡不再怨自己的生活状态，而是慢慢感受到了安定带来的快乐，明白了活在当下的真正意义，人生需要豁达的心胸，放眼望世界。不要一味往前看，有时也看看自己曾经走过的路;不要一味向高处看，有时也要看看低处。
当然，我说了这么多，不是叫大家止步不前，只是心境好了，感觉美好，就更能办好，在安定中有变化，在变化中前进。
心情
心情，我认为是自己的自我心境的一种体验。
读了前面的这段，你应该可以明白夺走你笑容的并不是你的工作，而是你自己的态度;不是你的生活状况，而是你自己的心境。倘使你心境在你的观念下，美得可以，你可以一边工作一边欣赏美景，投入在忙碌的劳动中，也可以融入休闲和探险的生活元素，这都取决于你的精神状态。每天都有好心情就是这么回事了。
老蜜蜂伯特曾对嗡嗡说过：我在这里静坐，更多的是让自己的心安静下来，聆听心声掌控自己的意念。我发现掌控自己的意念比试图控制其他外物要更有效果，而自己的意念最终会决定自己的体验。
快乐是我们大家都追求的，但是在物欲横流的世界里，很多人很多时候都感受不到快乐。因为我们缺少伯特的静坐而思，我们为了生活而忙碌为金钱而迷茫，很多有意义的心理体验就没有了。在高速运转的现实世界，我们为我们的生活买单，那我们的心情谁真的也买单了呢?心情，真的要等到赚了大钱有了大势才能好吗?那我们也没见到有钱人都很开心很幸福。我们常说，上帝对每个人都是公平的，他给你关了一扇门后又会打开另一扇门，关键是你自己会去发现。除了物质和权势，我们还有很多有意义的事，快乐不是只有它们能给。
写到这里，我突然想到2012年世界末日的预言。我查过有关玛雅文化的资料，说2012年有末日，其实是玛雅人的一种文明的结束，另一个纪元的开始。要使此种物质权势当道的纪元结束，开始另一种文明，让人们有另一种方式去体验快乐，那未必是件坏事。可是，按玛雅人的说法，我们现在处于的文明叫情感文明，但我觉得我们进入的是物质文明，没有先人想得那么神圣。
心，需要神圣情感的安慰，静坐而思，体会跟家人的和睦、跟朋友的义气、跟爱人的甜蜜，我们也会很快乐!所以在成长路上，有时偷偷停下来，让时间趟过身体，找找自己的幸福与快乐，然后整装待发。
美好的心情才是要追求的，而且你现在就可以有，因为它是随性而得的。
心愿
愿望，有很多：家人健康、婚姻美满、事业有成……我们生日时许愿，拜佛时祈求。但我又看过一篇文章叫《梦想皆有神助》，那世界上真的有神吗?我不能说没有但我肯定实现心愿的肯定是你自己。其实，祈愿是一种心理暗示，主要看你自己怎么来看待。
因为追求的完美并非世间万物的状态，而是人心灵的状态。书中说扣问你的内心，才能找到一切问题的答案。如果你懂得装潢自己的心境，懂得体验快乐，那么你离完美就不远了。
当然，生活中的不完美很多，因为不完美才完美。就像如果你不知道什么叫做焦灼不安，又怎能真正体会到什么叫做一帆风顺呢?怎么可能一辈子都是坦途而没有迂回呢?所有的成功就是在你的人生路上不断前进，只有通过成败的体验你才能拓宽自己的视野，让自己的眼光不再囿于树木，而是见到森林，此时也可能，大部分心愿已达成了。
愿，从字面上解释，可以认为心原本的状态。但是，你没有这种状态了，因为你已经知道得太多了。所以我一直认为《你在为谁工作》中的一句话最有理，它是这样讲的：不管做任何事，都应将心态回归到零;把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。如此，我们的心愿就有更大的机会变为现实了。
愿，从意义上解释，可以认为是希望。嗡嗡曾与信宗教的首领争论，争有关上帝之说，感到害怕之后，老蜜蜂伯特对他说道：“大多数蜜蜂都觉得仅靠他们自己找不到上帝，因此就指望他人给予指引。问题在于上帝无处不在，而大多数蜜蜂却不觉得自己是神圣的。因此他们就需要宗教和仪式的帮助，好满足他们亲近上帝的渴望。”我们的希望其实就像蜜蜂们的信仰一样，是一种精神寄托，是一种心理帮助。希望同样是神圣的，遥不可及，但也可无处不在的，因为我们每个人都是神圣的，心境美心情好，归于零，可以在不断地成长中实现完美。
说到最后，其实世界的客观事物没有改变，你的生活经济状态也没有改变，不过相信你会懂得在变化中前进了，注意装潢好自己的心境，给自己的心情买一份单，那么你的心愿会慢慢地实现的。
《鲸鱼哲学》读后感 这本书是一位家长推荐我读的，她是高校的一位老师，本人素质很高，但偏偏她的孩子脑子慢，于是她经常和孩子生气，一天她读了这本书很受启发反思了自己以前的行为的，于是也推荐给了我。这本书我前前后后读了两遍，感觉虽然它是一本关于帮助人怎样建立良好的人际关系的好书，但是我也感到了它对我们的教育教学上也有很大的运用价值。
这本书讲的是一个公司里的中层领导怎么也与下属搞不好关系，每天被工作和复杂的人际关系搞得疲惫不堪，一天一个朋友建议他放松一下，去看鲸鱼表演，他推脱不掉只好前往。在水族馆，虎鲸的精彩表演博得了满场观众的阵阵掌声。要知道，虎鲸是一种吃人的大型海洋动物，训兽员是怎样让这个凶狠的大家伙俯首帖耳呢？于是，这个人找到训兽员想了解其中的奥妙，训兽员很轻松地向他介绍了自己是怎样训练虎鲸的，而这次谈话让他收益匪浅、豁然开朗。
文中详细介绍了怎样训练虎鲸，既不是我们通常见到的饥饿训练法也不是我们想象的铁碗式（体罚）训练。那他们是怎样训练的呢？比如让虎鲸钻圈，他们给虎鲸吃得饱饱的，然后和它一起游戏，让虎鲸在精神上放松、愉快，然后在游戏中让它钻圈，开始虎鲸没有钻圈的意识，所以有一次没一次的，但是当它无意识地钻过一次圈之后，所有的训兽员就为它鼓掌叫好，而且给它最喜欢的食物作为奖励，还要摸摸虎鲸的头，但是紧接着虎鲸又没有钻过去，这时训兽员象什么也没有发生一样，继续和身边的人聊天。当虎鲸再次钻过时，大家又及时激励它，就这样虎鲸很快学会了钻圈。这个例子向我们介绍的就是今天我给大家讲述的“鲸鱼哲学”，“鲸鱼哲学”就是发现别人做得正确的事。
注意力就象阳光一样，我们关注什么，什么就会生长；我们忽略什么，什么就会枯萎。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步等。
看完这本书，我想孩子们就好比是个小动物，我们就好比训兽员（也许比方得不太恰当），我们要训练孩子们养成好多好的习惯，例如学习的习惯、读书的习惯、思考的习惯、讲卫生的习惯等等，而我们也象是一个团队中的核心领导人物，我们的认识水平和管理策略是直接影响我们的管理能力，看了这本《鲸鱼哲学》之后，我也反思了我以前的一些教育教学行为，并且写下了一些我的感受：
第一。你越去注意某个行为，这个行为就越有可能被重复，当我们不太注意他们犯的错而是多关注他们做对了的动作时，他们就会更经常地做正确的动作。我个人认为很多老师，包括我在内很象书中介绍的“海鸥型”经理，在这里我们称她为“海鸥型”教师，你把孩子们撂在一边不管，直到孩子们做错了事。这时，你就会扑出来，狂吼乱叫一气，冲每个人发通火。而这种办法不好在，你恰恰是在孩子做错事是时候跳出来，无形之中强化了他们的错误的行为，更重要是孩子们从开始就没有得到一个正确的指导，在他们懵懂的内心没有怎样做才是正确的方法，只有这样做是不对的警示。
第二。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步。有时候，我觉得我们太关注孩子的做事的结果，而没有关注他们的过程，尤其是我们年轻的老师过于急燥，对孩子大的进步大加表扬，而对他们小的进步或过程中所有好的表现没有及时肯定，让孩子们得到一个表扬太难了。
第三。所有良好的表现都始于明确的目标。如果老师不能坐下来和自己的孩子们共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些孩子们就不可能明白老师到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的孩子们不知道自己该干什么，那作为老师，无论你干什么就都是无济于事的了。例如，《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。『 1 』『 2 』『 3 』
第四。鲸鱼哲学最终的目标就是帮助人们变得自觉。良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。这是我们运用鲸鱼哲学的目的，我们运用鲸鱼哲学是让孩子们变得自觉，而不是我们时刻得盯着他们，不过我想在这个过程中我们的教师需要的是耐心和自我控制，为之我们将付出较长时间努力。
第五。鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能奏效。训兽员是把虎鲸当成朋友、孩子来训练的，我们学校的老师都这么爱孩子，我想一定会把教育这件事情做得更好。
读后摘录：
·你越去注意某个行为，这个行为就越有可能被重复。
·当我们不太注意他们犯的错而是多关注他们做对了的动作时，他们就会更经常地做正确的动作。
·在动物教育中，最有害的做法之一就是人为地限制动物的所作所为。
·动物们能够异常准确地感受到外界对它们的期待。它们可以象人类一样生活在别人的期待中。
·这些虎鲸教会了我们永远都可以期待那些不可能的事情发生。
·如果你不想鼓励好的行为，就不要在上面花太多的时间。
·作为管理人员、团队领袖和家长，我们所需要的是一种关注与我们共事的人们身上的亮点和优点的方法。
·我相信，要想激励别人并创造一个世界水平的组织或部门，你就必须知道该怎样去管理人们的活力。
·所有良好的表现都始于明确的目标。如果管理人员不能坐下来和自己的下属共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些下属就不可能明白老板到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的手下不知道自己该干什么，那作为经理，无论你干什么就都是无济于事的了。就连《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
·在发出指令后立即观察产生的行为是管理人员们经常忽略的。
·调整指令是解决不受欢迎的行为的最有效方法。
·调整指令是彻底扭转颓势的最佳方法。
·在你试图应对一个人的否定态度时，这种方法百分之九十九会起作用。这是一种非常有效的方法，因为它使得当事人能够有机会回到正轨。与此同时，它没有以消极的方式将人们的注意力集中到出轨行为上去，因而保持了彼此间的尊重与信任。
·调整指令的方法：
尽可能快地、清晰而不带责备地指出错误
解释出错的负面影响
如果可以，将出错归结于没有清晰地解释工作任务
详细地重新解释工作任务，并确保对方已完全理解
表达你对当事人仍然充满信心与信任
·把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步。
·“海鸥型”经理，他们把手下人撂在一边不管，直到后者做错了事。这时，他们就会扑出来，狂吼乱叫一气，冲每个人法通火。这就是过去那种不闻不问的老办法。 1 2 3
·发现别人做得正确的事情被我们叫做鲸鱼哲学的“反应”。做出这一反应要难的多，因为他需要耐心和自我控制。如果你一直都在忽略别人做得正确的事情而总是用“猫捉老鼠”的办法，你就特别要学习用一种全新的方式去观察手下人所做的一切。
·鲸鱼哲学反应：立即表扬别人
具体指出他们哪些做得对，哪些做得基本正确
与他们分享你对他们所做工作的积极感觉
鼓励他们继续好好工作
·猫捉老鼠----发现别人做的错事
鲸鱼哲学----发现别人做得正确的事
·注意力就象阳光一样，我们关注什么，什么就会生长；我们忽略什么，什么就会枯萎。
·在我的人际关系中及时表示肯定。
当今社会，事物的改变是如此迅速和频繁，因此没有几个人能够永远是他们所从事工作的专家，我们大多数人都是在不断学习的，所以如果有人犯错误，就算再给人家一次机会也不为过，这个时候运用调整指令要比表示否定更合适。
·我们训练动物所做的一切是基础就是无害原则——与它们建立信任的积极的关系。
·良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。鲸鱼哲学最终的目标就是帮助人们变得自觉。
·鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能奏效。
永远不要以为你知道可以激励别人的东西是什么。【1】【2】【3】
From:https://www.330011.com/Article/dhq/201301/9295.html