易中天品三国读后感

　　易中天品三国读后感900字

　　《品三国》的下册终于看完了，感觉上有点像看《三国演义》，看到诸葛亮死就不再看下去了。这本《品三国》下册，也是看了大部分就一直搁在那里，没有看下去。因为从行文特点来看，大多数的章节都差不多，看完了上册之中的精华，剩下的也就不太感兴趣了。

　　不过，幸亏自己耐下性子把下册都读完了，不然自己会感到后悔了。书中最后几章是围绕孙吴在讲三国主要人物和三国历史的兴衰、成败。把人物的命运放在了人物的背景和历史潮流、阶级斗争的大环境之中来审视，这种历史的研究还是很有东西可以写的。

　　在我看来，整册书中对三国的人物和历史事件的分析，最终是为了分析三国归晋的深层次原因。易中天以一种“跳出三国看三国”的眼光来品归晋的原因，一针见血地指出士族统治中国在当时是历史的选择。对三国内部的统治集团和士族的矛盾作了深入分析，的确有他的独特见解，到底“教授”的帽子不是随便哪个人可以戴的。平心静气看完这本书的时候，回过头来想想，自己还是能学到不少知识的，对三国历史和文学有了比较感性的认识，对其中的人物也有了新的看法。这是一本值得去读的书。

　　就在快看完书的时候，我心里突然想到，这本书可以作为历史教材和政治教材的补充，完全可以丰富课堂教学的内容。易中天在写这本书之前，肯定是做了很充分的案头准备工作的，书中大量的引用古今三国的正史、野史以及各类评注、评论文章，这不能不说是易中天做学问、做人认真、负责的态度。WWw.330011.CoM从教师的角度去看，易中天可以做到“教学五认真”，起码备课是充分和认真的，这一点我应该向他学习。

　　民间自古就有“老不看三国，少不看水浒”之说。三国里头充满了政治、权术、计谋，看了多少对人会有负面影响。《品三国》自然绕不开这些，而且点评得比较到位，书中有好多这样的地方，比如对待名士的处理方法、处理和士族矛盾的策略，曹操、孙权和刘备的用人等等的比较、评价都让人眼前一亮，简单的几句话，却说得很明确到位。那些有权的大大小小

　　的官员们看了，一定也会有不少启发，对怎样做好官，用好权还是有帮助的。

　　三国，是中国历史中的短小一页，却成为经久不衰的话题被后世不断谈论，从民间故事到罗贯中的《三国演义》，再到现今的各种现代媒体冲击。中国人喜欢讲故事、听故事、论故事，这必将带动“三国热”一直“热”下去。

　　中国有着悠久的历史，光靠历史课堂来承担中国历史学习的任务，实在是太单调无趣了。我们可以“戏说清史”，也可以“品三国”，在不断地熟悉了解的过程中，中国历史就这样留在了我们的心中。

　　最近观看了中央电视台《百家讲坛》中易中天教授的《品三国》，并且我还购买了《品三国•.上》这本书。通过阅读这本书，我有很多收获。

　　我最喜欢的学科是历史，特别是中国的古代历史更是我非常想了解的，我很想揭开它神秘的面纱去看看过去五千年里我们的国人所经历过的事，他们的生活是怎样的，古代一直是我憧憬的地方。如果有时空之旅，能够穿越时空隧道回到遥远的过去，我也想去那充满神秘色彩、扑朔迷离、英雄辈出的三国游览一番。想见见鞠躬尽瘁的诸葛亮，坚忍不拔的刘备，英武潇洒的周瑜，还有我非常敬重的关羽，但我最想见的是曹操。

　　曹操是历史上有很大争议的人物，史家们对他的评价也是褒贬不一。在中国四大名著的《三国演义》中，曹操是一个奸诈的小人，乱臣贼子，心胸狭窄，民间对他的看法亦是如此。在国粹京剧中曹操的脸谱是白脸，代表着奸诈的性格。从小到大我都认为曹操是个大反派，是小人，更是一个大坏蛋，但是看了《品三国》后，我对曹操的印象改变了很多。

　　首先我不否认他有很大的野心，但从易中天先生对初期曹操的详细分析中，我看到的是一(读后感 www.duhougan.com)个正如易教授所说的非常大气的，甚至是一个可爱的奸雄。从他对生活的随意态度，对家人对朋友的重情重义，这与《三国演义》中的形象孑然不同，我对他本来厌恶的感觉多了些欣赏和佩服。

　　曾经学过他的一首《步出夏门行其二》，我在这其中的“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”一句中感受到了曹操胸怀大志的豪情壮志。在曹操其他的文学作品中也感受到了他的英雄气概。还有他对背叛他的人宽容也让人们看到了他的宽宏大量，宰相肚里能撑船的气度。

　　因为《三国演义》中对曹操的刻画使他在民间被人谩骂，但历史上的曹操却又是那么的不同寻常，想想自己以前真是错怪了他，在此我对他表达我深深的歉意。不过不管他究竟如何，在我们每个人的心中都有自己的看法。所以我们不能被一些言语而影响到自己对事对人的主观判断，否则象对曹操这样的“误解”会越来越多。

　　综上所述，我们要使自己的头脑保持冷静状态，客观地看待事物才能做出正确的判断。

　　三国是中国历史上十分重要的一个时期，通过易中天先生的介绍，我们看到了一个较为真实的三国。而《品三国》的热销则是一桩辛事，越来越多的中国人开始重视我国的历史，正确认识这段历史。这也是中国文化之一，希望我国的文化能被更多国人所了解。

　　本人一直都热爱三国时代，对三国时代发生的事情颇有兴趣。从小时候玩游戏三国志，三国群英传，三国无双，到近日风靡一时的三国杀。前段时间，闲读了易中天先生《品三国》。对刘关张桃园三结义的千古美谈颇有感想。要成就一番事业，在团队中除了要讲兄弟和同志情谊之外，更重要的还应有共同的愿景和目标。这样，才能和全体员工同心同德、齐心协力克服前进中的一切困难、到达理想的彼岸。

　　三国时代，群雄并起。刘关张结义桃园，立下了“念刘备、关羽、张飞，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶。”的盟誓，广纳贤才良将，进行东拼西搏，成就了西南霸业。刘关张桃园三结义成为千古美谈、千古绝唱，国人妇孺皆知、广为传颂。特别是对刘关张的“不求同日生，只愿同日死"的生死情谊更是感慨万千。

　　对刘关张成就伟业，不同的人会有不同的看法。有人认为主要得益于隐居南阳的诸葛孔明先生在草屋中综观天下大势，制定了“联合孙权，共抗曹操，西取成都，占据天府之国，进而北上收复中原，光复汉室。”的宏伟计划。诚然，这些都不无道理。可又细想来，一个贩卖鞋子的刘备和狂妄之徒关羽和张飞是怎么样形成团结战斗和生死与共的集体，笼络赵云、黄忠、魏延等贤才良将完成伟业的呢?我以为这与他们树立了远大的志向不无关系。看一看刘关张桃园结义的盟词，我们就会得到印证。“救国扶危，上报国家，下安黎庶。”这是何等的远大志向、何等的大义凛然，这种志向是他们“不求同日生，只愿同日死”患难与共和兄弟情谊的目标基础。试想，如果没有这种大义为公的壮举和使命，这个核心集体就很难在长期艰难困苦的征程中始终如一达到聚心合力。由此，我们可以看到，没有大义的感召和净化，既就是建立了兄弟间的、同志式的情谊，也很难实现成就一番事业的目标。

　　旧中国军阀混战时，不少军阀也有过金兰之交，但只有结交之形、无同心共死之意，有利可图，大家维系一团和气，各取所需，到了关键时候各怀心思，各有所谋，甚至到后来各奔东西、反目为仇。为此，有人叹息，现代人还不如古人。伟大的中国工农红军将士甘愿抛头颅、洒热血，爬雪山、过草地，不惜牺牲自己的生命，战胜了千难万险，粉碎了敌人的围追堵截，就是靠有了远大的革命精神和理想目标，完成了伟大长征，这种精神成为我们不断前进的巨大动力。

　　想到我们联交所也是同样。一个团队、一个团体必须要树立自己共同的愿景目标，有了共同的愿景目标，才能使企业员工形成强大的团队精神，在企业发展的进程中不断进取和奋斗，向着共同的目标，坚实地迈进。也只有把发展企业的共同愿景和使命转化为共同的目标，才能指引广大员工在大目标下前进。心理学家马斯洛说：“杰出团队的显著特征，便是具有共同的愿景和目标。”美国著名市场战略家奥·瑞斯和杰克·特罗斯先生给企业的忠告就是：“集中、集中、再集中!”坚定不移地朝着目标前进，就会排除万难、走向成功。海尔总裁张瑞敏说：“做事情不能(读后感 www.duhougan.com) 争一日之短长，我做事情是有目标的，不达目的我是不会走神的。”树立企业发展的共同愿景和目标，有利于在最高境界和层面上统一全体人员的思想和意志、消除工作中的畏难情绪和私心杂念，从那些毫无意义的繁杂琐事和争执中解脱出来，尽心尽职尽责地完成自己在企业共同愿景和目标下应当完成的特定职责，坚定信念，义无返顾，勇往直前，走向成功。