源氏物语读后感1000字
再过不久，新版电影《源氏物语》就要上映，《源氏物语》作为世界上第一部，也是最早的长篇写实小说，受到很多人的追捧，经久不衰，作者紫式部也被评为全球五大伟人之一。甚至有说法说中国的《红楼梦》就是受源氏物语影响和参考才被创作出来的。
偶然看了《千年之恋之源氏物语》这部电影，接着看了《源氏物语》这部小说，不细细品味，只能把它视作无聊之作，记叙的无非就是一个贵族男子从小到大的风流史：
一.爱上自己的后妈女御藤壶，跟后妈女御藤壶发生乱伦关系，生下孩子冷泉帝，后因冷泉帝登基而得势。
二.娶了当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意，后因六条御息嫉妒怨愤灵魂出窍，生下夕雾后死。
二.骗拐一位不明身份的弱女子夕颜，后夕颜暴死。
三.向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
四.收养后妈侄女紫姬，纳为己有。
五.与右大臣女儿胧月夜偷情。
六.被迫远离京城后，在荒凉的明石隐居，又与明石姬发生关系，生一女，后被选入宫中做了皇后。
七.因朱雀帝之托娶了小自己有20多岁的三公主，三公主天真无邪被柏木所喜，偷情后生子薰后，最后不堪心理折磨落发为尼。
故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，与中国《红楼梦》有异曲同工之妙，却早《红楼梦》700多年。www.330011.com作者紫式部是一名女性，这跟日本极其推崇《源氏物语》却又歧视女性的现实很是矛盾的。
在《源氏物语》的众多女子之中，我想谈谈女御藤壶这个角色，御藤壶是除紫姬外源氏最钟爱的女子，或者说源氏最早爱上的人。
在女御藤壶进宫前，源氏因一次偶然的机会见到了女御藤壶，并被女御藤壶的美貌所吸引，一直惦记与心。
而女御藤壶因长得像源氏的亲生母亲桐壶更衣被桐壶帝宠爱，小小年纪就被送进宫成了源氏名义上的母亲。
他们第一次正式及见面，彼此互生好感，相近的年龄，同样的美貌，相同的兴趣爱好。女御藤壶对源氏的喜爱是出自大人对小孩的疼爱，而源氏一开始也只是把女御藤壶当长辈但却也有别与母亲的一种感情。在长达数年的朝夕相处的日子里，源氏爱上了自己名义上的母亲女御藤壶，并最终占有了她。
在这个故事背景里，女御藤壶可悲却又坚强，女御藤壶不是不爱源氏，正因为这种爱让女御藤壶倍加痛苦。这种爱是不道德，不被允许，是绝对不会有结果的爱情。女御藤壶为了遏制这种不正常的情感，避着源氏，劝说源氏，原以为坚持到源氏元服之后，按规定男子再不可接近女官，自己便可以解脱，也可不必再对桐壶帝有愧疚感。
源氏的糖衣炮弹，久不能见的相思之苦，最后导致了那场一夜情，就这么一次，女御藤壶对桐壶帝放下了永不可恕的罪孽，怀上了源氏的孩子，后来的冷泉帝。
从女御藤壶身上便可看到，当时的女子都很被动，身份低微无法拥有自主权，女御藤壶的懦弱，表现在她抵抗不了源氏的糖衣炮弹，拒绝不了上，却也因此体现了当时女性的柔弱之美。
在电影《千年之恋之源氏物语》里，主角源氏是由一名女子扮演的，感叹美丽之人是否均出自女子，但也总觉得在一些细腻感情上看得变扭，虽说知道只是反串，但主角源氏在柔美后毫无阳刚之气，让人觉得美中不足。
而《千年之恋之源氏物语》也只演出了《源氏物语》的上半部，只突出描述了几个女子，像未摘花等都一笔带过。
《源氏物语》能经久不衰，必然有它的道理，在表示认可《千年之恋之源氏物语》的前提条件下，我很期待即将在2011年12月份上映的《源氏物语》，这将是日本的一次大剧作，也很想看看电影人对《源氏物语》的理解以及演绎。
《源氏物语》里的每一个女子都是一幅画，一种特性，个性中存在共性，共性中存在特性，源氏只不过是这些女人中的连接线，紫式部要记述要宣誓要描述的始终是女性。
浅谈女御藤壶便有那么多道不完的话，那又该如何去讲述我对紫姬以及三公主的理解阿。
源氏物语读后感范文
源氏物语读后感1000字范文
《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说，作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作提供了艺术典范。
《源氏物语》是日本中古长篇写实小说，由女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。
《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并通过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。
源氏生为皇子却不得不降为庶民，空有济世之才却无心仕途，酷爱紫姬却不断拈花惹草，一世风流却落得剃度为僧的结局。他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼，其中最折磨他的是与藤壶乱伦的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎，结果又总是欲望压倒理智，从而陷入更深的心灵冲突之中。源氏最终弃家出走，面壁向佛，正是这种心灵冲突导致的结果。作者大写特写源氏生活中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈，意在说明人生的苦痛和悲哀，显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。
“物哀”的审美意向除以源氏挣扎的一生反映出来外，还通过作品中所有与源氏命运连在一起的女性的不幸得到进一步的强化。在紫式部笔下，这些女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可人，然而个个都是有命无运之人。《源氏物语》中的女性命运只有3种选择，要么走入坟墓一了百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物而哀的审美特征。物哀的审美意向主要来自“人生无常”、“四大皆空”等佛学观，在她看来人生不过是欲海横流，欲海也便是苦海，摆脱欲海的最佳途径，就是皈依佛门。《源氏物语》所创立的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。
日本传统美学的特色就是物哀与幽情，幽情就是指在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。从八世纪的《万叶集》，到十一世纪的《源氏物语》，都充分体现了这种风格的追求。特别是《源氏物语》，对后世日本文化的发展有着不可估量的作用，正如川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说《美丽的日本，我》中讲到的：“这些作品构成了日本的美学传统，影响乃至支配后来八百年间的日本文学。尤其是《源氏物语》，从古至今，是日本小说的顶峰，即便到了现代，还没有一部作品及得上它。《源氏物语》问世几百年来，日本小说无不在憧憬，悉心模仿。”
《源氏物语》读后感1范文
《源氏物语》读后感1500字范文
第一次看《源氏物语》是在20年前，读中学的时候。这是一本让我始终为之牵挂的书，是在图书馆借的。
当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。现在还真后悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。实际上我也不是德智体美全面发展的精英，成绩比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今天也没能用上。毕业证书也并未给我带来好工作，如果我有小孩，一定就不能让他接受这样僵化的学校教育。
记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的爱情小说。我也不例外看完所有能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自己毕竟不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们惊天动地爱情感动多久，就厌烦了那千篇一律的故事。
《源氏物语》是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关内容的描绘，对日本是非常反感的，可是这本书却给了我一个不同的印象。我也不知道为什么就借了这么一本书来看。它不是美国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪，引诱你一直想知道故事的结尾，追到了最后，就会把它抛开，再也不会想起来。《源氏物语》给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中安静的淌过，让我安心，舒服，无比的畅快。这是一本可以随便掀开一页，从任何一部分开始读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再接着念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清新，滑利，又如低沉沙哑的声音在耳边吟唱，又象是欣赏一幅山水画，让我每一个毛孔都舒展开来，心情平静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。
故事的主人公是个真正的王子，美丽，聪明，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法保护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了保护她唯一的王子，皇帝即使非常想让他做太子，但是没有外戚的帮助，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份高贵的臣，赐名‘源氏’。我觉得这非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自己身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自己的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。非常有智慧。
源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。但是他并不喜欢这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有100多人，没有名字。她们的名字已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能本来就是中文写的，毕竟11世纪的时候日本是中文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。但是非常好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是美妙的诗歌，让人喜欢比如‘长年遁世隐海角，此心终难舍红尘’也是我现在的心情。我在书中看不到爱情的描写，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。很多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要曾经有过交情，即使是一晚，公子也会照顾她们一生，但是毕竟就要孤独终老了。他唯一爱的只有‘紫儿’，他们相遇的时候，紫儿只有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他可爱，象他母亲，也象王后，他的继母(他的心上人)就带回家抚养，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是不时去找别的女人，紫儿气不过，要出家，但是不被准许，后来28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。
后来，我读了很多的书，还是觉得最喜欢的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不可以说是爱情故事，因为没有爱情，不可以说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不可以说是传记，没有列主人公的职位，大事年纪……它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本非常有名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜欢放在那里，时不时的翻一下，遐想那书中地位高贵，身有奇香，让所有人都为之入迷的源氏光究竟应该是长什么样子?如果我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。
很偶然的机会，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，惊叹片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，但是和我心目中可以用美丽，聪颖，谨慎，多情来形容，令后宫所有的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人失望的。究竟怎样的俊俏，意气风发，风华绝代，但是同时又是失意，谨慎。拥有一切，同时又一无所有。美丽动人，但是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般平静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人原谅。让人觉得不配独自拥有的源氏究竟应该是怎样的呢?这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我觉得今生无悔了。
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