八荣八耻读后感

　　八荣八耻读后感2000字

　　通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。

　　我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心!

　　祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾;而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。试想，祖国没了，家庭还会有吗?人民没了，你还会有吗?所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢?当然，这一切不是光靠口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

　　门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。www.330011.COm或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

　　说白了，诚实守信是走好人生之路的保障与前提。论到艰苦奋斗，它是中华民族的传统美德。无论学习，工作还是生活，都需要吃得苦耐得劳的干劲，否则与温室里的花朵经不住风吹雨打，稀泥扶不上墙有什么区别呢?

　　在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

　　口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

　　门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

　　说白了，诚实守信是走好人生之路的保障与前提。论到艰苦奋斗，它是中华民族的传统美德。无论学习，工作还是生活，都需要吃得苦耐得劳的干劲，否则与温室里的花朵经不住风吹雨打，稀泥扶不上墙有什么区别呢?

　　在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

　　八荣八耻读后感1500字

　　“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”

　　近日学习了胡锦涛同志“八荣八耻”讲话后，有如下感受：

　　社会主义荣辱观是国家健康有序发展的基础，也是一个公民立足社会的行动指南。爱国主义是中华民族脊梁，是中华大地休养生息、和平安宁的保障，祖国的昌盛，离不开爱国志士前赴后继，励精图志，奋发图强。我们有今天的社会义成就，都源于我们广大人民对祖国的热爱，对祖国的无比憧憬。任何对祖国荣誉的背叛都将遭到唾弃，都将受到强烈谴责。我将为国家的崛起而努力奋斗，以身为华夏子孙而永感自豪。

　　为人民服务，不是一句口号，人民群众是中国共产党的坚强后盾，从群众中来，到群众中去，中国共产党的壮大，走的是群众路线，中国革命的胜利，用的是人民战争，水能载舟，亦能覆舟，依靠群众，联系群众，用群众的智慧来武装自己，用群众的力量来发展自己，社会主义建设才能取得成功，人民的利益高于一切，关心百姓疾苦，为群众办实事，是中国共产党一贯的优良作风，作为一名入党积极分子，扶贫帮困，讲究奉献，人人为我，我为人人，弘扬社会义新风尚，以他人快乐幸福作为对自己的最大回报。

　　邓小平曾提出，科学技术是第一生产力。如今，社会主义建设将以科学发展观为引领，要改变落后的局面，必须以科技力量为先导，与时俱进，着手产业的升级和物质文明的提高，坚持改革开放，重视教育，重视人才，引进先进的技术，致力于科技创新，科学和管理是推动历史进步的车轮，用知识充实大脑，知识就是力量。科技成果的多少，是一个国家发达的象征。作为一名入党积极分子，我将以提升业务技能为根本，刻苦钻研，以民族企业的可持续发展己任而进取。

　　“勤能补拙，俭以养廉”，中华民族上下五千年传统美德。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，有劳动，才有收获，有辛勤，才有甘甜，劳动使人类进化，劳动创造文明，劳动致富，劳动光荣。贪图享受，不劳而获，会滋生惰气，财富不能聚合，短视效应。人类的美好生活不能持久，社会的长治久安难以得到保障。因此，在工作中要勤垦，生活中要勤劳，以党员的标准要求自己，人格才能得到锻炼，生活才能不断改善。

　　互相帮助，相互促进，增强凝聚，众志成城，在团队中体现个人魅力，不计个人得失成就团队辉煌，人字的结构本来就是相互支撑，只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益，来获取自己的收益，那是道德的退化，所谓“人不为己，天殊地灭”是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，树立团结互助的社会良好风气，才能健康成长。

　　“诚信为本”是一个人立身处事的准则，“言而无信，不置可否”，作为银行员工，信用二字更是深刻，是生存之本，是立业之本，是对广大客户的一种承诺。讲究诚实守信的原则，才能享有声誉和威望，如果为了私利而背弃信义，违背做人的原则，那么在职场上将被拒之门外，商场上产品无人问津，等于自断后路，自毁前程。作为一名入党积极分子，一定要遵循、注重党性修养，在诱惑面前保持心灵的净化，真正做到纯正而坚定。

　　依法治国，才能维护社会的稳定，才能使公民更好的行使自己的义务，“没有规矩，不成方圆”，社会秩序一旦破坏，权利脱节，财产受损，如果社会动荡不安，违法乱经猖獗，如何还能安心工作，社会主义济经蓝图如何得以实现。知法、懂法、学法、守法是一名入党积极分子所必须具备的。

　　在社会物质发达的今天，艰苦奋斗的作风仍不能忘，贪图安逸，会丧失毅志，无心朝政而走向深渊。创业难，守业更难，反腐倡廉，增强责任感和使命感，是我们这一代青年需传承的基本素养，只有艰苦奋斗的精神永存，中国共产党才能成为坚强的政党，才能成为在极端环境保持冷静的政党，才能成为扭转乾坤的政党，才能带领中国人民积极投身社主义建设，实现中华民族的伟大复兴。

　　八荣八耻读后感3000字

　　八荣八耻的根本是什么呢?我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：

　　周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生 后毅然回到自己的祖国。

　　李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

　　李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

　　焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

　　孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

　　邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

　　雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

　　这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

　　八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!

　　八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：

　　八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

　　八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

　　八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

　　八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

　　八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。

　　八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

　　八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

　　八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

　　八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

　　八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

　　八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

　　八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

　　八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

　　八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

　　八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

　　八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

　　八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

　　八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。