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国富民强在我心中——读《光辉的里程》有感

  来源: 读后感范文 
~-2-24    1999年10月1日是新中国成立50周年大庆。这是一个令人激动的日子,也是一个催人奋进的日子!为了进一步加深对新中国的光辉历程的了解,我怀着激动的心情,阅读了《光辉的里程》这本好书。 
  当我读到《祖国的澳门》一文时,我的心像受到雷电震撼一样极不平静,澳门美丽富饶,便于贸易,西方殖民者早就对它垂涎欲滴。1553年,葡萄牙人借口船上的货物被海水浸湿,要求在澳门找个地方曝晒货物,又花了一大笔钱贿赂官员,终于获准在澳门半岛暂时居住。从此,他们就赖在了澳门。从搭简单的窝棚到建筑高楼大厦,从扩大居住地区到修筑城墙、炮台,从非法贸易到私设官吏,葡萄牙人开始非法侵占澳门半岛了。~战争爆发后,葡萄牙人乘虚而入,先后占领了幽仔、路环两岛。1887年,又逼迫清政府签订了不平等的《中葡北京条约》,终于占领了澳门。 
  看到这些,我为清政府的~无能而跺脚叹息,为葡萄牙殖民者的蛮横无礼而咬牙切齿。要知道咫尺天涯的澳门这一割失,浮萍般飘泊在外不能享受“母爱”,足足有百年之久啊! 
  自从新中国成立以后,我国的综合国力日益强盛,特别是实行改革开放以来,在邓小平爷爷的指引下,方方面面都发生了日新月异的可喜变化。中国一再向国际社会申明:澳门是中国神圣领土不可侵犯的一部分,中国政府在条件成熟的时候,将恢复行使对澳门的主权。1987年4月13日,在经过了四轮谈判之后,中葡两国在北京正式签署联合声明,澳门这个“飘泊”的游子,将在今年的12月20日回到母亲的怀抱。www.330011.COM看到这里,我欢呼雀跃,为“百年国耻,一朝得雪”而扬眉,为国家的强盛而自豪。 
  我想:过去外国侵略者之所以敢拿着屠刀,在我国的领土上任意胡作非为,原因只有一个,那就是我们太贫穷、太落后了。俗话说“恶狗咬破衣”,侵略者的逻辑就是弱肉强食。澳门之所以将要回归,原因也只有一个:我们富强了。事实上,也只有自己拥有了雄厚的实力,才能捍卫自己的主权和领土的完整。今天,我明白了邓爷爷说的“我们要在高科技领域占一席之地”这句话的深刻内涵。 
  落后就要挨打,超前方可扬眉。我们是跨世纪的一代新人,我们的明天就是祖国的明天,我们自身素质的高低直接决定着国力的强弱。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”从现在起,我们要更加努力地学好科学文化知识,充实好国力,将来为国家多做点事,让我们的伟大祖国永远屹立于世界民族之林。 

国富论读后感

  国富论读后感3000字

  《国富论(全译本)》是“现代经济学之父”亚当。斯密最具影响力的代表作品,该书发表于1776年,书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述,为经济学确定了完整的架构,奠定了资本主义自由经济的理论基础,第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,是现代政治经济学研究的起点,因此,该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来,经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作,完善、细化其分析,基本是沿用斯密的方法分析经济发展规律的。同时,《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践计划奇妙地结合在一起的综合性著作,不同的人读《国富沦》会有不同的收获,而且往往还会有意外收获。

  作为投资于理财为专业的大学生,首先要读一读这本惊世之作,了解经济方面的有关知识,有助于以后的学习。拜读了这本书后,我有了自己的一些小心得和认识。也让我联想到了中国的经济发展,中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统,而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想,告诉我们市场体系的基础是自由和法制,发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓,既要给空间市场,政府也要适当地宏观调控。纵观历史,我们出现的一个错误就是“大跃进”活动,政府全面掌控市场,无论什么东西都是政府规定的,最终压抑了人民的工作热情,使当时的经济停滞落后。我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能,而是不经意地点出,如果没有相应的制度设计,市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济,正在逐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展,无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。读了《国富论》,让我更加确定这一点。

  第一篇;生产力提高的原因和产品的分配.

  首先讲到的是分工,人与人之间需要合作,分工是社会发展进步的必然结果,我们可能不擅长某一方面,但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是绝对优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力,正因为人们有不同的擅长,而又有错综复杂的各样需求,所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利,它就需要流通中更多的产品,而分工的原因,不用说,最有力的解释就是“制作扣针”的例子。分工就是为了创造更多的社会价值, 再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值,我觉得它表示的是物品的效用,而经济学研究最多的是物品的边际效用,因为正是这个边际效用决定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”,在馒头并不缺乏的情况下,就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。高中的政治课本上讲,价值中包含的是劳动,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。它体现的就是商品的真实价格,产品一经生产,其真实价格就会一定,变化的只是我们现在的货币衡量。

  而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。根据宏观经济学的观点,这是财富的原始分配。社会分工必然导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同,也就是书上讲的劳动者的职业性质差异,最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租,其实就是土地的使用价格,即资本使用土地所要付出的经济代价,也即经济租。

  第二篇,资产的性质和积累以及使用。

  资产的性质就是资产的分类。其实《国富论》 探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。增加国家财富就必须要走一条路,那就是增加实际的就业量和生产用机器设备,那个时候还没有虚拟经济这个概念,就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具,这就需要资产投入,资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。

  第三篇,不同国家财富增长的不同方式。

  这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。内容也比较少,我是觉得没什么意思。

  第四篇,政治经济学体系。

  这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照,我是这么认为的。我觉得我国现在明显存在着重商主义,一切东西以金钱来衡量,钞票马上都要取代爱情的地位,成为现代都市男女结婚的条件了。”“钱不到就不能救人,挟尸要价”的丑恶,上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢,没钱人坐牢”的现象等等,这就是重钱重商的教育教出来的。如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育,也许很多事就不是现在这个样子了。

  不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制,这其实就是我们前几年的贸易壁垒,为保护国内企业的生存和发展,其实在经济全球化的今天,哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。

  在退税、奖金和通商条约方面,都是为国家进出口贸易提供的一些策略。我们国家也在实行出口退税。通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定,当然不排除不公平的,比如鸦片战争等近代史上我们耻辱的割借租让条约。殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的根据地,增加自己的财富不顾别人的死活。

  斯密是批判重商主义的,在对它作结的时候,斯密提出了“看不见的手”。我看过有关书籍,“看不见的手”全书只提及一次,而实际上影响着全局。正是通过这只“看不见的手”的作用,看似自私自利的行为最终居然会实现社会福利的最大化。

  第五篇,君主或国家的收入。

  《国富论》其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教育的重要性,我觉得这是他非常伟大的地方,另外他还提出了著名的税赋四原则:平等、确定、便利、节省。我们现在所使用的教材,税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”,不也有相似的地方吗?

  亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家,他说,中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情,甚至这些话在今天来说都不为过。我们的经济发展了,国家富有了,老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么?



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