李东亮
我想以大家熟知的两个人物导入今天的演讲。一个是马谡，诸葛亮让马谡围着山安营扎寨，马谡却另行一套，到山上安营扎寨去了。结果大家也都知道，街亭失手，马谡被杀。
另一个是《士兵突击》里面的主人公许三多，就因为班长的一句命令，确切的说是一句玩笑话被他当成了命令，独自一人不辞劳苦，做了件他认为非常有意义的事情：修路。最后，被团部记者发现，从一名几乎被人遗弃的兵成长为一名被部队重视的尖子兵。
同样的接受了工作，为什么结果不同呢？
这就是执行力的问题。许三多的核心竞争力就是执行力。
“执行力”是什么？ 我理解，“执行力”的定义很简单，就是按质按量、不折不扣的完成工作任务；就是把目标转化为结果的能力。《赢在执行》一书中写到：“执行力决定企业生死存亡，无论多么宏伟的蓝图，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，最终的结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。 “点子诚可贵、执行价更高、若为事业故，两者皆不抛”。
看了《赢在执行》这本书，就是启示我们要不断提高自己的执行力，提高教学成绩。但学校和企业是不同的，我概括，学校执行力具有三个特点：一是执行内涵的复杂性，我们既要提高教师自身的执行力，还要培养学生的执行力；二是执行过程的团队紧密性，企业需要强大的团队，但教育工作的特殊性，要求我们更注重团队的紧密配合，学生的学习成绩需要合力提高；三是执行结果的不确定性，因为教师的执行力最终要落实在学生身上，学生不学，我们累死百搭；学生发挥失常，我们欲哭无泪。WwW.330011.cOm
基于学校执行力的特殊性，我们要提高自己的执行力，获取优秀的执行结果，就要做到：
一、拒绝借口，这是提高执行力的基本前提。只为成功想办法，不为失败找理由。找借口是世界上最容易办到的事情，也是我们不能成功的重要思想根源。想写篇论文，借口自己没时间；想搞小课题研究，借口自己不会；考试成绩不好，借口生源不均、学生发挥失常。
二、马上行动，这是提高执行力的核心关键。拖拉和逃避都是执行力的天敌，布置不等于完成，要用行动收获一切。
有这样一个笑话，公园里有对恋人，男的对女的说：“我可以亲你一下吗？”女的不好意思回答。男的又问：“我能不能亲你一下？”女的还没吭声。男的急了：“你让不让我亲你一下啊？”女的怒了，打了男的两个耳光说：“你这个笨蛋，你为什么光说不干呢？”这个笑话表达出了什么？要想成功，马上行动！
三、用爱兑现执行力，这是教师提高执行力的不二法宝。教师面对的是活生生的学生，参差不齐，良莠混杂。教师的工作成就主要体现在学生的成绩上。如何让学生爱学、学会，这就需要老师用爱来感化。爱执行是我独创的，就是爱加执行，是教师特有的执行力。
成功就象一扇门，如果方法这把合适的钥匙我们已经找到，那么所需要的只是我们把钥匙插进去并朝正确的方向旋转把门打开。
最后我想引用小学一篇课文《寒号鸟》来结束今天的演讲，。寒号鸟把石缝当做自己的窝，冬天到了，寒风呼啸。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，悲哀地叫着：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就垒窝。” 第二天，风停了，太阳暖烘烘的，寒号鸟得过且过。寒冬腊月，大雪纷飞，崖缝里冷得像冰窖。寒号鸟发出最后的哀号：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就垒窝。”可怜的寒号鸟在半夜里冻死了。他再也没有执行的机会了。
寒号鸟悲惨的走了，但留给我们的启示是深刻的，那就是：拒绝借口，马上行动。爱执行，更成功！
赢在节俭读后感
赢在节俭读后感1000字
“如果人人都献出一点子，这个世界将会变得更加美好。”是啊，子在我们之间无所不在：父母亲对你的子;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《子的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《子的教育》原名《库奥累》，它采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的子，有着感人肺腑的力量。《子的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来公务员之家真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，子心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和子的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏子那些热子生活而乐于奉献的善良的人。
这篇小说是以19世纪的英国为背景，描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活，幻想着自己能有一天当上富贵的王子，而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活，也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。于是有一天，他们交换了身份，开始了新的生活。通过这个童话情节，小说首先用鲜明的对比手法，展现了劳动人民生活的极端艰难困苦和统治阶级生活的极端豪华奢侈。在此同时，小说还鲜明地表明了人生生来平等的民-主主义思想和环境决定人物性格的唯物主义观念。汤姆并非天生就只能当贫儿，爱德华也不是生来就只能当王子，全部的不同只在服饰和地位。爱德华就曾跟汤姆说：“要是我们光着身子走出去，谁也分不清哪个是你，哪个是我!”的确，当贫儿穿上王子衣服时，大家都把他当成王子;而爱德华穿上贫儿衣服后，大家便认定他是贫儿，这里既没有什么“天生富贵”，也没有什么“天赋王权”，问题的关键只在穿什么服饰和处在什么地位。不仅如此，汤姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即颁发仁慈的法律，释放无罪的囚犯，否定封建法律的荒谬，指责宗教裁判所的草菅人公务员之家命，成了被万民拥戴的开明君主。而爱德华在穿上贫儿衣服后，也能在重新当上国王时废止酷刑，昭雪冤狱，颁布新法，以改善人民的处境。这是他俩突然心血来潮或良心复苏吗?不，这是环境对人物性格的客观影响，是健康、朴素的人民生活对人的改造作用。汤姆从人民中来，健康、朴素的人民生活使他从小就具有善良、正直的品质和同情苦难、嫉恶如仇的性格。而爱德华从王宫走到人民中去以后，受人民生活的影响，也逐渐具有了跟统治者截然不同的品质和性格。最后还有一点，小说虽然取材于16世纪英国，但读者从小说所描写的人民大众的苦难生活，很自然会联想到19世纪七八十年代美国劳动人民的艰难处境;从小说所描写的统治者的为所欲为，很自然会联想到当时美国资产阶级政府的专横欺诈;从汤姆和爱德华交换身份后的思想言行，也很自然会联想到深刻的种族歧视。因此，小说虽然取材于16世纪英国，但其批评的矛头是指向19世纪的美国。误会和交换身份，就是这一部童话的主要情节，而这看似俗套的设置，却在马克?吐温笔下显出了隐含的光辉。这篇读后感，语言质朴平实，从手法、思想和社会背景三方面阐述了作者意图，笔风简洁，眼光犀利。
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