近年影视片中反映唐朝年初李世民“贞观之治“时期宫廷政治生活时．总少不了浓笔重彩大书特书其尚书左亟魏征。魏征给我们的印象就是他不畏权
贵，敢于犯颜直谏，有一种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的品格，他是中国历史上大家公认的一位难得的
良臣。在千百年将其传为佳话之中我对他多了几分敬慕。我一直在思考，为何魏征能成为良臣，是他窖智过人，还是他谋略超群，或是他谏净高明……近期我
为探究魏征老先生，在古书堆里驻足了一下，自认为总算弄清了魏征成为良臣的一些缘由。
一魏征巧遇明君，明君也需要魏征帮他作秀。唐太宗李世民是我国历史上公认的明君，他以其文稻武略，雄才大略开创了“贞观盛世”。大宗治国很有谋
略，他能任用贤能，从善如流，闻过即改，因而他幕下就有了魏征、房玄龄等一大批贤达之士；他视民如子，倡导不分华夷皆是兄弟，得到了民众和友邦的拥戴；
同时，他更注重发展经济，使唐初出现了空前的繁荣。正因为有了太宗这样的明君，才使魏征有直谏的舞台，才造成了魏征这样直谏的良臣。
反过来说，如果没有太宗的开明、豁达、大度、老道，不说这位身高只有
1．62米，体形弱小，其貌不扬的一个巫相，也不怕你魏征是诡计多端，满腹经纶，巧舌如簧谋士，就是你是右铜头铁臂的十个魏征早就人头落地了。WWW.330011.Com如有一
次，太宗得了一只上好的而又十分喜欢的鸥子，把它放在自己的肩膀上很是得意。但当他看到魏征远远地向他走来，便赶紧把马藏在自己怀中。魏征故意奏
事很久，致使朗子闷死在太宗怀中：这说明唐太宗很能自律。如果太宗昏庸无道，就是你魏征死去，皇上也不会问死鸦子。
从另一方面说，唐太宗李世民也是人，只要是人总喜欢听别人好话，更何况是君临天下的皇帝，他更喜欢唯我独尊，喜欢顺从驯服的人。就我考究，唐太宗
井非发自内心喜欢接受魏征的谏言、谏书、谏条。但大凡帝王将相，总希望自己是历史最贤达、最开明、最英明、最优秀的君主。李世民为树其明君形象，他需
要接纳魏征之类良臣的直谏来要衬托自d的开明，打造自己的政治形象。我认为用我们现代人的说法，这是李世民摆的一种政治姿态，是一种政治作秀手段。
就是贞观之初，李世民对魏征的进谏也常常是忍无可忍，他曾在多种场合愤愤地说：“我早晚有一天要将魏征杀头。”如贞观二年(628年)，有人告知太
宗，有一位郑姓官员年16岁的女儿，才貌出众，京城内绝无仅有，太宗则下记要将此女子聘为把子。魏征听说此女子已许配给了陆家，便立即进宫直谏：“皇上
为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐……现在您摈纪满院，要想到百姓省家室之欢。郑氏之女早已许配别人，如将其纳入宫，传闻出去，难道是为父母
的道理吗?”太宗听后觉得有道理，不得不收问成命。但李世民一回到后宫就十分气恼，愤愤地说：“我恨不得杀了这个乡巴佬。”贞观十年后，李世民再也难以
忍受魏征的进谏，派他去修编史书，让他远离朝堂，落得个清净自在。 二魏征家境贫寒，从布衣到远相，他骨子里与布衣黎民有难解情结。魏征
虽是北齐名门望族，但他从小丧失父母，家境贫寒，房无两间，田无三亩，常常为衣食犯愁，靠叔父帮助度日，但他特别喜欢读书，尤其是史书及治国之策他常常
爱不释手。他成人后，不理家业，懒于农耕劳作，出家当了道士。 隋朝末年，天下大乱，各路英豪风起云涌争霸天下，魏征最早被隋武阳郡巫
元完藏招人为书记员，后元宝藏归降李密后，他又被李密作为元帅府文学参军。李密失败，魏征随其归唐，被太子李建成引为东官僚属。“玄武门之变”后太子
失败，唐太宗李世民登朝，器重他的胆识和才能没有杀他，并封任为尚书左巫。从此魏征由一个布衣、草民，进入了中国唐朝统治集团的核心层，为他犯颜直言
提供了空前绝后的舞台。我分析了一下魏征的谏言，其大多数都与民生相关，因为他骨子里流淌着贫民的血液。
隋末，扬帝暴虐，穷兵摄武，民不聊生。反隋的战乱暴发后，民众更是生灵涂炭，苦不堪言。唐太宗李世民执政的庸朝初，可以说百废待举。而布衣出身
通晓儒家经典，满腹经纶的魏征他更知下层民众的疾苦和需求，他经常给唐太
宗讲“民可载舟，又可覆舟”的道理c如贞观六年(632年)群臣都请唐太宗去泰山封掸，藉以炮耀功德和国家富强，只有魏征反对。唐太宗很不理解地问道：
“你不主张我封禅，是认为我功德不够，还是说国家未安，四夷未服?”魏征回答说：“皇上虽功德无量，但隋末天下大乱至今，户口并末恢复，仓库尚为空虚，而
车驾东巡，干骑万乘，耗资巨大，沿途百姓承受不了……如此图虚名受实害的事，皇上为甚么要干呢?”说得庸太宗无言而取消了此大典。
三魏征通晓古今，谋贿超群。魏征从小就喜爱读书，尤其喜欢研究谋略、权术之类的书。他曾先后以谋士身份四次主动和被动地投靠过不同的主人，而主
子间多是不共戴天的仇敌，而每次投敌换主时都可能遭杀身之祸，但他每次都化险为夷，不仅保全了小命，常常还得到新主子的赏识并提升，这充分证明了他
能言善辩，才智超群。 尤其是“玄武门之变”前后，魏征将其谋略和心机发挥了淋漓尽致之境。
事变前，魏征是太子李建成的幕僚，他曾多次建议李建成早动手除掉李世民，由于李建成的优柔寡断，让李世民先发制人当了皇帝，自己丢了真龙天子之命。
李世民干掉李建成后就把魏征喊来痛骂：“你这个背信弃义的小人，为何明日张胆离间我们兄弟情感?”魏征从容凛然地说：“我是谋士，谁是我的主子，我为谁
献策，当初皇太子李建成若听从我的劝告，哪会遭逢今日之祸。”李世民看他临死不惧的气度，又早闻他谋术超人，同时他觉得他说的有道理，居然以政治家的
风度和蹈暗“为之敛容，引之卧内，访以政术”。 特别是在贞观六年(627年)，魏征荣升尚书左远后，魏征以其巧辩深得李
世民的喜爱和赏识。当时有人奏告说：魏征提拔亲戚当官。后查无证据，李世民转告魏征说：“今后要远避嫌疑，不要再惹麻烦。，’魏征却不领情，并当面奏请
说：“我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。”并奏请大宗要让他作良臣不作忠臣。太宗问
“何为忠臣，何为良臣?”魏征这下来劲并尽情发挥了，他说：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣也。使自己受戮，使君主沦为
暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣也”。唐太宗一听当然高兴，并说：“好!你为皇上谋事，无嫌疑，肤要你当良臣广这就为他后来的犯颜直谏奠定了基础。
四魏征无私无欲，当然也就无畏了。客观现实地说，魏征从贞观之初辅佐唐太宗，到贞观十七年病故，有史书可查的涉及政治、军事、经济、文化、对外关
系及皇帝私生活的删多条宣言进谏，都是从维护皇权，保大庸江山社樱在犯颜，他主观没有个人私欲，当然，客观上维护皇权集团利益也就是维护了魏征个
人利益。 魏征对皇上的很多进谏，也使魏征的地位、名誉、形象得到了提升，不然中
国五千多年的宫廷史，大臣、宰相多如牛毛，为何独有魏征就能以良臣形象被干古传诵。因为魏征谋事、参事大多还是无私无欲的，这样混迹官场则无畏或少畏了，也就敢于不畏权贵直谏了。
如贞观十六年(642年)，魏征染病卧床，唐太宗迫使探视，使臣回报：魏征的确节俭，家无正屋。大家想想，一人之下，万人之上的大臣，到快临终了，还无
遮风避雨的正屋，这足以说明魏征一身无私清廉。唐太宗听后也为之动额，立即下令把自己准备修小殿的材料全部拿来给魏征修建了大屋。
不久魏征病死家中，太宗亲临吊唁，并痛声大哭说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保三镜，以防己过。
今魏征服逝，遂亡一镜矣。”可见魏征为官无私清廉不是自吹自擂作秀能取得的，是皇上记告的。至于魏征死后半年，又有小人谗言中伤，激怒太宗下令挖了
魏征购坟墓那又是另外一回事了。 可以说魏征的良臣美名是当之无愧的!也许这是魏征生前没想到的一个.
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