读《人生》有感

　　话说，不在老师的逼迫下写读后感似乎还是第一次......

　　自从前一段一个兄弟给我推荐了张五常的教育博客，虽并未有时间细细看完他的博客，但是从中也受益不少。

　　张五常写了一篇关于培养逻辑和书籍的问题，不同的书是适合不同的人的，就像是费沙的《利息理论》十分符合了张五常的思维步骤，他再看书的时候思维紧跟着书籍，因此看完之后思路也清晰了不少。

　　而我也十分幸运，在看了博客不久之后便找到了这一本《人生长恨水长东》，让我的心情思路得到了一种极少有过的触动与舒畅。

　　夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨凄风的无情摧残而无法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是无法掌握自己的命运。

　　这本书原是在根据《宝莲灯》进行的续写，写出了杨戬一生的隐忍，写出了一代肉身成圣的传奇。而这本书不只是在描写这些，它细细地分析出了人生的宿命难违，而你最后的苦苦挣扎也只是在把你拉近你最后的宿命。天庭中的勾心斗角都隐藏在那平衡的背后。穷尽一生的努力，穷尽一生的奋斗也只配成为一切的创造者的一枚维护平衡的棋子。

　　看过《宝莲灯》的人或许会被那玉帝的惧内，天庭的腐败搞得很无语，但是佛家曾说有因必有果，那么腐败的天庭，那么无能的玉帝何以维持三界多年的平衡，为啥一直无人敢真正进行反抗。之前我曾经考虑过这些问题，但是毕竟只是个神话，后来很快便忘记了。看完了《人生》似乎一切都有了个解释，一切有因必有果。玉帝的惧内是假象，天庭的腐败也是假象，更多的是幕后的计划和众人反抗之后玉帝的完美的处理。Www.330011.com

　　说到成见问题，这本书似乎从前到尾都在描写沉香等人对杨戬的成见，相同的做法，甚至很普通的一个行为在沉香等人得知事情真相的前后对杨戬的看法竟然大不相同。

　　再来说说我自己吧，从小到大，自己在逐渐地成长过程中逐渐变得对那些流浪动物的同情多于身边的人，自己一直以为这种心理多少有些病态，但是书中陈述出了为什么我会有这种心理。杨戬为何一直掩盖着自己维护自己的亲情的事情，将这些事情甚至连自己的兄弟都不告知却倾诉给了哮天犬。因为哮天犬有这那种本能的忠诚，本能的感恩。而人则有这本能的欲望，自私自利。如果街道旁有一个倒在地上的老奶奶和一个流浪在外无家可归的流浪犬，我确实是很难抉择去帮哪一个。正如金毛狮王谢逊所说的：“从那以后，我少杀野兽多杀人!”

　　我确实十分喜欢《人生》这本书的，相比那些网络疯传的网络小说它更多了一分内涵，相比母亲希望能够培养自己心智而让自己看的《康熙大帝》它更多了一分对兴趣的吸引。或许就是这样，自己真正能找到一本适合自己的书便是一种天大的幸运，对自己的成长也会起着莫大的帮助。

　　乐观地过一生——《写在人生边上》读后感

　　钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。

　　就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

　　我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

　　毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

　　不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

　　钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

　　人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

　　因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。

　　于丹趣品人生读后感范文

　　在当今社会，“幸福感”开口闭口都被挂在嘴边，但能有几人会自认为是幸福的呢?工作的压力，生活的无奈，期望与现实的差距，让现代的人们越来越觉得幸福渐行渐远......幸福是什么?幸福是必需品还是奢侈品?如何找到幸福?在《于丹趣品人生》中，于丹教授闲话“一山一水一世界”、“琴棋书画书酒花”，于洋洋洒洒的字里行间，不单单是在品评山水，谈论诗词歌赋，茶道美酒，而是在阐述人生的道理，令人有所领悟。要珍惜“此刻”，活在当下，用“心”才能体会到快乐，寻找到幸福!

　　在书中，于丹教授讲述了这样的一个寓言故事：有一座神像，一张脸面向未来，一张脸面向过去，庄严肃穆，受人膜拜，意味着一直向前看规划未来，一直向后看从历史中总结经验。但当路人问道他的“现在”在哪里的时候，神像居然轰然倒塌了!他无法解答这样的追问，也承受不起。只有珍惜此时此刻，把握好现在的生活，才不会因为错过了机遇、没有尽心尽力做事留下遗憾，如此我们才能无愧于过去，才能迎接美好的未来!人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生机盎然。就是说我们在珍惜此刻的时候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨学习下古代文人雅士的境界，抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水等。并不是一定要有多少闲暇的时间，要有多么高档的环境，要有怎样固定的模式，只是调整自己的心态，重要的那种意境。一样的抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水，与谁一起，在哪里，因为什么，环境如何，都会有不一样的感受，快乐与否，取决于你的“心境”。能够静下“心”来，用“心”生活，随处我们便可以发现快乐，感觉到幸福。一座山，一条河，在于丹的笔下都是有情感的，她认为：山的四时都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么?网络上形象的形容为“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，只要拥有了自己想要的便是幸福。给饥饿的乞丐一个冷烧饼，他会感觉幸福，给皇帝摆上满汉全席，他也未必觉得这样就幸福。幸福是一种感觉，由心而生，用“心”寻找快乐，才会幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罢，我们都要这样走过，为何不让自己快乐一些呢?快乐是要自己来寻找的，父母的叮咛、亲人的关爱、朋友的小聚、一阶段工作的完成，哪怕是春天里见到刚刚破土而出的小草，听到久违了的老歌……只要你去体会，快乐无处不在。幸福对现代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要为自己承载很多意义和价值，要为社会承担许多使命，为家人承担种种责任，但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。只要我们能够抓住这样一个个“此刻”，所有的过往可以用来追忆，所有的未来可以用来憧憬。那么我们“此刻”便是幸福的。

　　于丹教授说：“一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗?如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗?”此时，我便静下心来，伴着一杯清茶，写下自己的一点点感受，慢慢回味如此醇美的心灵鸡汤------《于丹趣品人生》。

　　愿天下人，都能够珍惜“此刻”，寻找到自己的幸福!