毛泽东思想读后感

　　毛泽东思想读后感1500字

　　毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

　　马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

　　他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。wWW.330011.cOm”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

　　毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

　　毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说毛泽东思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。

　　毛泽东思想读后感范文1500字

　　纵观中华五千年的历史，有多少英雄豪杰留下了不朽的功绩，而英雄之英雄莫过于毛泽东了，他在军事方面的才能令人折服，他的思想之伟大更是令人叹服。

　　提到毛泽东我们会想到革命，正是在他的领下革命才取得了胜利并且造就了今天中国的辉煌灿烂，但革命是付出惨痛的代价取得的这中间包括了被敌人抓过并受尽折磨的烈士，有的被挖眼睛，有的被烙铁，被割耳朵，上老虎凳或灌辣椒水……如果没有坚定的信念，这些残酷的刑罚早让人屈服了，但为了一个坚强的信念，革命的烈士可以死去，但不能屈服这就是代价，如果没有这种代价革命不会取得胜利。

　　自然不是仁兹的世界，是弱肉强食适者生存的世界如果没有足够的实力，等待我们的只有淘汰，再淘汰。

　　早期，共产党天真的认为依靠国民党可以使中国站起来并屹立于世界民族之林，就在他们如痴如醉时，国民党打得他们连太阳从哪个地方开起都不知道了，共产党因此得到一个惨痛的教训：要想成功必须要有实力!我们再想想中国历史上所签定的一系列不等条约，日本人的南京大屠杀中国人死掉了30万，为什么?还是软弱，没实力，没实力，另人就看不起你。

　　二七运动时，二八罢工，打出的口号是人前我们做牛作马，现在我们要做人，可是光喊顶个屁用，要的是实力啊，开国大典时毛主席在天安门城楼上宣布中国人民从此站起来了，这才是真正的挺起胸膛。

　　老毛同志说过战争的目的在于制止战争取得和平。

　　我们在看看国外的一此状况：伊拉克，背朝鲜和伊朗为什么没有回原地位?为什么小美说打你就打你，很简单，没实力呗!中国人以前就是这个样子，但现在变了变得让所有国家都不敢小瞧了，这是中人友好吗?主要因为中国人有军事实力有核武器，导致一些西方国家都喊中国人爸妈了，我们心里是无比的自豪啊!如果你只有友好的意愿，那根本就是个屁用，就像清朝末年友好的连国土都送人了，换来的是什么呢?是那些老外的得寸进尺。

　　《君主论》的作者马基维利说过，人是自私软弱，善变和无情的动物，人常常面对威胁而恐惧，不会面对退让心慈手软，所心优厚多数稳定的国家都拥有强大的军事实力。

　　国际局势波表面的笑容背后却隐藏着阴险的嘴脸，天天电视上播放的什么国际新闻说西方国家怎样怎样的好，美国又再次保让不向台湾兜售武器，但在暗地里他们尽做一些见不得人的事，原因何在：他们是大哥大，没人动的了他们，但再过几十年我相信中国人非把他们灭了。

　　峰回路转，我们国内的一些富人，他们生活可谓真是好啊，不亦乐乎!而穷人呢，一天不如一天不亦悲乎啊!为什么?就是因为实力的差距，当肚子都吃不饱时所谓的爱情和友谊是毫无基础可言的，所以，自助者天助也!就像老毛同志说的那样先独立，然后才能谈外交。

　　还有中国共产党取得胜利最大的法宝就是团结群众。

　　没有广大群众的支持共产党难以打败国民党更别说建立新中国了，每个执政党都知道离开了群众的支持国家的基础不可能稳定，在中国，农民是最多的只要团结民众一定可以获取广泛的合作基础就像沃马玛希望团结一样把客户定位在广大农民群体上解决他们需求，共产党定位很难。

　　毛主席最喜欢的事就是团结农民群众抗战，无论对国党还是对日本人，首先让出国圭，让你占领国土，然后再像蚕一样慢慢地把你吞噬掉，所以时时刻刻把农民放在心上，正所谓：君舟也，民水也，水则载舟亦则覆舟。

　　毛泽东思想是马克思列宁主义普遍，原理和中国具体实情相结合的产物，它是中国共产党的结晶。毛泽东思想的形成发展有一个过程从早期的新民主义革命到20世纪20年代后期和30年代前期农村包围城市的思想再到土地革命和抗战后期即从遵义会议到中共八七，毛泽东思想得到系统的总结和双方面展开而到达成熟的阶段，并确立成党的指导思想。

　　解放战争时期和新中国成立，毛泽东思想得到继续发民并发挥其作用且一有适用至学好并了解毛泽东思想对建设新中国有具大的作用。

　　今年是中国共产党成立90周年，在此我向中共和老毛致以最崇高的敬意。

　　毛泽东传读书笔记1500字

　　2009年是中国伟人毛泽东诞辰116周年纪念日，在这具有特殊纪念意义的日子里，有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版，其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普。肖特写的《毛泽东传》引起我浓厚的阅读兴趣。

　　每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，历史变成了不断被重新诠释的过程。试图理解真实的历史事件与人物变得困难。如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实;但如果当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。没有隐而未宣的资料，没有刺激人心的阴谋论，没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内，用普遍性的意义来衡量毛泽东。

　　短短的20年间，毛泽东的故事仍不断被谈起。1980年代初，由于文革的伤痛，这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响，邓小平为他作出了七三开的评价。到了1990年代初时，他又重新获得了普遍的赞扬，日渐加深的市场化进程造就的社会不公，使很大一批公众忘记了历史的伤痕，而怀念起毛泽东时代更公平的岁月;而当毛泽东110周年的诞辰纪念日到来时，纪念毛泽东成为了一种全国性的仪式，人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。

　　西方描绘毛泽东的作品的普遍特色，却是中国的传记作品最为缺失的角度。菲利普。肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向，是典型的记者化作品，叙述生动、注重个性与历史画面的结合，外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。对于历史最有趣味的描述，绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论，而应采取一种向前看的姿态。设想你处于与历史人物相似的境地，面临各种选择的诱惑，并最终作出带有偶然性的结论。毛泽东绝非那种天生的伟大领袖，在1911年时，他对于中国充满不成熟的憧憬，18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统，康有为是总理，梁启超则是外交部长。一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导，来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任，一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热，1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门;而在某一段时间内，他如此地讨厌教条主义，他厌恶别人将马列主义变成金科玉律;对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原指望更长的时间……毛泽东的前半生比后半生更容易描述，因为资料更为充分，观点更为多元，而他的后半生尽管更富戏剧色彩，对此的记载却不得不千篇一律。与1949年前不同，私人的情感更深刻地影响了他的公众生活，绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。也因此，人们对于他的私人生活作出了更多的猜测，渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。在世界性的领袖中，没有比他的后半生更难把握的题材。由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难，知识分子在描述毛泽东的后半生时，往往又滑向了另一个极端。对此，耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断，即中国的主要工业能力、基础设施，都是毛时代所建立的，这一切都为邓小平的改革提供了至关重要的基础。

　　过远与过近，都难以使人理解历史。老一代知识分子常常担心，对于文革岁月的遗忘，使年轻一代很可能重演错误。距离毛泽东逝世已经31个年头，伴随着越来越多私人记录的出现，那个时代的形象正在变得日益丰满起来。虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始，但重要的是，我们研究的态度必须发生转变，新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。在这一点上，菲利普提供了某种示范。尽管，我在作品中常常迷失自己，也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么，但是，它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景，看到了一个人精神气质的转变过程。对于不理解毛泽东的新一代人来说，这本书至少值得一读。