对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。www.330011.CoM三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
《影响世界的100位名人成才故事》读后感
六(3)班 王安琪
这是一本非常精彩的书,内容丰富,是我10岁那年生日妈妈送我的礼物之一.我非常喜欢,一直珍藏着.虽然已无数遍地阅读过,但仍然不觉得厌烦,还是很有新鲜感.
这本书主要讲了:100位平凡的人通过自己的艰辛努力,不断进取,终于成为影响世界的名人.我最喜欢的是《詹天佑十二岁到美国留学的故事》和《自幼立志学医的华佗》这两个故事.詹天佑是建造中国第一条铁路的人.他十二岁独自去美国留学,克服了种种困难和障碍,终于获得了学士学位.于一九零九年四年建成京张铁路并顺利通车,还节省了二十八万两白银.华佗在"琼林寺"拜师,还为师傅看病,并把被烧的医学默了出来.他还通过自己努力,反复试验多次,终于发明了中药的麻醉剂——麻沸散.
在世界历史的长河里,各个不同的历史时期中,涌现出无数杰出的人物,他们是人类的精英.他们像熠熠升起的灿烂群星,放射出绮丽的光芒,照耀着人类,为世界作出了巨大的贡献,影响着人类的进程.他们的存在体现了人类的光荣.他们之所以能成为科学家,文学家,艺术家……是因为他们从小受到了浓厚的文化熏陶;有健康的成长环境;接受了良好的教育,加上他们的天生聪颖,刻苦学习精神.成为人类历史上闪光的精英.他们是如何努力学习,怎样克服困难,怎样聪明早慧,又是如何走上成功道路的,这都是我们应该了解的.虽然他们成长的道路崎岖不平,但他们的事迹却闪闪发光,他们都是我们的学习榜样.我们应该了解名人的精彩世界,学习他们发奋苦读,坚持不懈的精神,从小树立远大的理想,成为一个有用之才.
《水岚村纪事：1949年》读后感
《水岚村纪事：1949年》王振忠/著李玉祥/摄三联书店
山村少年詹庆良的日记，辗转五十多年之后，流入上海一位学者手中。仿佛冥冥之中的注定，学者前往他所在的婺源县古坦乡水岚村，在这个云水深处的小山村，遇见的第一个人，竟然就是当年的英姿少年今时的耄耋老人詹庆良。
于是我们有机会看到一份1949年前后僻远乡村的社会生活记录。独特的徽州文化传统、天灾兵燹的茫然和惊悸、少年读书郎的欢欣与担忧、凡夫俗子的个人世界、细腻烦扰的日常生活情节，都在詹庆良的日记中得以呈现。
由于作者是研究徽州社会文化史方面的专家，除了詹庆良的日记，书中还引用了徽州的众多的乡土文献，使得一本薄薄的小书，得以生动而抒情地再现当时当地民间社会的浮生况味。
但是真正令人动容并感慨良多的是山村少年詹庆良的生命景观。他幼年即父母双亡，长成后在伯父的资助下，念了三四个年头的书塾。那时上一些新学，也照旧要教授四书五经，日记更是每天必录。他笔头颇勤，行文措辞也很讲究，从中可以看出他底子不薄，又极擅长描摹风景，抒发情怀。
然而少年詹庆良于碧树红花中的人生梦想，被时间这“狂暴的西风，秋之生命的呼吸”拂过，一切往迹皆消失在苍茫明灭之间。1950年前后辍学的詹庆良，留在水岚村务农，曾经当过大队会计，一辈子都没有走出过大山，没有机会去实现经书里的治国平天下。本书作者感慨这与世隔绝的水岚村人的命运：“他们中的不少人，即使也曾有过幻想，有过憧憬，但最终都犹如清溪回流边的碧树红花，带着春天的回忆，在这不为人知的大山深处与周遭的草木同朽。”因之生发出这样的疑问来：“知识是否真的改变了人的命运，还是命运本身就给人以不同的机遇？”
这虽然可以引发读者对他人命运的悲慨，却无益于认识人生的丰美。拥有天赋和才华的詹庆良，固然没有成为胡适那样对中华文化影响深巨的大师，也未成为山外面一个配享国家俸禄的干部职员，只是垄头一个寂寂老农，但他无损于生命的自在。文天祥说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”知识不是工具，而是目的。我们读书，游玩，写字，受苦，失望，是因为这一切都是生命。
少年詹庆良有一颗敏感而精致的心灵，他在时代的变迁里，安然度过自己的漫长人生，读书，务农，做个受人尊敬的博识老农，这才是真实的生命。作者那过分抒情的姿态和流露出的惋惜心情，不过是世俗社会中最通俗也最没有创见的看法而已。退一步说，在詹庆良的一生中，他已经利用他的天赋敏感和所学所想做了一件伟大的事：为一个小村庄立传。他的日记流传，水岚村因之不灭。
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