中国不高兴读后感作文1

　　中国不高兴是一本被誉为揭示“大时代丶大目标及我们的内忧外患”的开山之作.拜读之后,我认为该书存在三大败笔:

　　其一,因为作者对国内外的真实情况没有准确认识,所以对本国的国力估计过高,对美国和俄罗斯等世界强国估计过低.由此而提出的“亮剑”等等主张,难免被大家讥笑为“不自量力”.

　　例如他们说:

　　“我们现在巨大的贸易顺差已经说明市场认可我们的管理效率高于世界其他国家.”

　　“从军事上看,俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两.”

　　“现在我们倒显得软得过了头,缺少了那种初生牛犊不怕虎的气魄.”

　　这些话显然言过其实.就以南沙问题为例,早在上世纪八十年代末,我国就有准备解放南沙的举措.但由于当时西沙的永兴岛还没有机场,又没有航母,如果解放军的飞机要从海南岛起飞的话,在南沙上空打上几个回合后,就没有油可以飞回来了.试问这个仗怎么打?

　　另外,作者始终把剑锋直指美国,好像一切不利于中国的事都是美国一个国家干的.其实也并非完全如此.还是以南沙为例,自从我们把永兴岛的机场建起来之后,我国的空中优势可以发挥了.但我们的对手除了菲律宾丶越南等国外,还有许多石油财团和它们的国家(其中少不了有美国)与我们也有利害冲突.造成这种局面的原因是在八十年代初,正当我国允许外国石油集团带资来勘探开采我国北部湾海上油田的时候,越南等国也同样采用这种办法,招募了诸多西方的石油集团到被他们占据的南沙诸岛和水域开采石油和天然气,开出来的油气也是五五平分......由此可见,如果要“亮剑”的话,我们的对手绝对不会仅仅是菲律宾和越南这样的小国家,而是有大约十个以上的大国家.

　　其二,爱国和爱本民族的心态当然是好的.但凡事都有个“度”,过了这个“度”,就会走向反面.作者违反了这一事物发展的根本法则,狂热鼓吹“大时代”,“大抱负”,“大目标”......结果“八”字还没有一撇,就不得不乖乖地被他人戴上了“民族主义”的帽子.

　　什么是民族主义呢?

　　根据<词海>的解释,民族主义是资产阶级对于民族问题的看法及处理民族问题的纲领和原则.民族主义在不同的历史时期和不同的国家起着不同的作用:

　　民族主义的初级阶段:即在现代殖民地,半殖民地和民族独立国家反对帝国主义的斗争中,民族主义是有一定的进步作用的.

　　民族主义的中级阶段:即在资产阶级巩固政权以后,就会加紧压迫和奴役本民族和其他民族,或者侵略其他国家,这时的民族主义就变成了“扩张主义”.

　　民族主义的高级阶段:即当资本主义发展到帝国主义以后,垄断资产阶级会更加利用民族主义来实行对内的压迫和对外的侵略.

　　我们是社会主义国家,在民族问题上,我们遵循的是国际主义.由此可见,<中国不高兴>的这些言论,除了给国家抹黑外,没有任何积极意义.

　　其三,解决“不高兴”的方法不对. 造成中国人民“不高兴”的事很多,其原因也千差万别.但归纳起来无非是两个大的方面,一是外在的问题,一是内在的问题.从历史和辩证的观点来看,内在的问题始终是最致命的.毛主席曾经说过这样的话 :(其大意是)“.....我们打了败仗,不怪天,不怪地,也不要怪敌人太强大,只怪自已没有把仗打好......”我之所以对该书有看法,是因为<中国不高兴>的作者明明知道中国的内政问题是严重的, 也知道解决“内政愤懑”比解决对外的“不高兴”更为重要,但是他们却反其道而行之,说什么“内政的愤懑并不可怕......每件事中有盈有亏,有实也有虚.如果我们从盈中看亏丶实中探虚,找到一条避虚防亏的路子......归拢人心就有希望.”

　　他们讲的这条“避虚防亏的路子”,就是要“撕掉西方的面纱,打通‘不高兴’之脉”,这条所谓的“脉”是什么呢?说白了,就是要把“内政愤懑”变为对美国和西方国家的“不高兴”.他们认为只要把“内部的愤懑”往外引,“归拢人心就有希望”了......

　　从这里可以看出,原来他们写这本书的目的就是为了“归拢人心”!其实稍有一点头脑的人都知道他们是在自欺欺人.中国的内政问题是客观存在的,是我国在现代化过程中必须要解决的,是不能回避的,实际上我国政府已经在想办法逐个解决.他们这种本末倒置的做法只能落得一个里外不讨好的下场:即对外的“不高兴”只能是空喊口号,发发牢骚而已,内政的问题又提不出解决的好办法.因此,所谓“开山之作”,纯属吹牛.

　　最近又看到一本名字非常“雷人”的书——《中国不高兴》。

　　哇塞!作者真“雷人”!

　　动辄不高兴，也写成书?

　　在这个世界上，只知道性格非常孤僻，心地非常狭隘的人，爱使小性子，稍不如意，便撅嘴胖腮的人，才会动辄不高兴。要不就像《天下无贼》里的贼头：“黎叔很生气”!把一个国家写成不高兴，不知缘何?

　　一个国家，十几亿人口，拖动着整个地球在前进，在人类文明中举足轻重，成千上万年，生生不息地延续发展，岂是一个“不高兴”所能表现的性格?

　　中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。当然，这里所说的“任何人”既包括这本书里所讲的“一小撮精英”，更包括著书者本人，尤其是著书者本人。

　　不高兴，改变不了世界;不高兴，为中国带不来任何好处;不高兴，中国不会自动变得强大起来。

　　几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广;只要自强不息，强权能奈我何?无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。

　　无需不高兴。不高兴也没用。

　　以在电视上书皮上露脸为职业挣饭吃求生存的人，搞点小名堂也就罢了，但论及国家的喜怒，恐怕还要认真思考。中国今后一代一代人的思想培养要依赖这些媒介，因此希望少些文化精神人格的污染。

　　好像书中还有点尚武的味道，或者叫“尚武文化”或者叫“文化尚武”。历史告诉你：凯撒、亚历山大都尚武，当如何?希特勒、东条英机、墨索里尼都尚武，当如何?更何况文化岂可尚武?

　　文化的渗透与蔓延，人类共同文明的化育靠的是“天人合一”，“道法自然”的大道。

　　出书要考量。

　　中国不高兴读书笔记1500字

　　《中国不高兴》被媒体炒得沸沸扬扬我并不留意，只是因为曾经看过宋强作为文字编辑的《西藏之水救中国》，而这本书的主要作者之一也是宋强，所以买来看。在当当网上发行量排名很靠前，阅读过程中一次朋友聚会，一位要好的朋友对这本书很反感，并借给一本《新民周刊》2009年第13期。当时，我没有读完《中国不高兴》不敢妄加评论，也不想在读这本书前先读评论，只是在读完全书后读了杂志，无论是书还是刊物都很有收益。但对书中的很多观点不敢苟同。

　　《中国不高兴》——大时代、大目标及我们的内忧外患，让我有这样一些感觉：很多文章中流露中的是一种情绪的宣泄。其中，两点不敢赞同，一种对当代中国知识分子的不满情绪;另一种是中国要称霸世界的自满情绪。如：王晓东在《时代病相：精英们怎样营造“活地狱”》一文中所阐述的“我们时代的病相很多，最突出的有两个问题：一个问题是精英腐朽对于我们国家凝聚力的巨大损害;另一个问题是思想界、文化界、新闻界知识分子精英的逆向种族主义倾向有时候达到了一种非常可怕的地步。一些大学教师、新闻工作者、文艺工作者等等，像发疯一样仇视我们自己的国家”。是这样吗?我想现实社会中并不是这样，我们很多知识分子、新闻工作者能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。为了国家的民主进步、经济发展、社会繁荣竭尽全力。他们有着深深的忧患意识，正因为这种忧患意识增强了他们的对国家的责任感和使命感,他们有的甚至不惜牺牲自己的生命。在中国的历史长河中这样的知识分子不胜枚举.而不是这本书中黄纪苏所说的“你看那些经济精英，除了名车就是豪宅，有点钱就泡脚泡妞泡赌场;政治精英在升官图上马走日象飞田，成天测量上级领导黑白眼珠的比例;知识精英左手抱官右手楼钱，嘴里喋喋不休，你都不知道他在说些什么”。

　　什么是大目标，按照书中的说法，其实就是一种霸权主义，正如书中王小东在“持剑经商：崛起大国的制胜之道”一文中写道的“中国应该有什么大目标?我认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二是要比现在中国所具有的更多更大的资源，给世界人民带来福祉”，“我们要管理比现在大得多的资源，经济上进行管理，政治上进行指导，我们要领导这个世界”。中国的发展为了什么?是为了这样的大目标吗?那么我们不就成了现在的美国，成为世界警察吗?我想管理好自己的国家，按照周恩来总理提出的和平共处五项原则处理好与世界各国的关系多好啊。将来的世界应该是一个亲如一家的关系，是一个充满友爱和平的社会，这应该是我们的目标吧。当然发展国家军事、持剑经商这样的观点我不反对，我们不能忘记历史中的屈辱，只有自强才能自立，但是强国不是为了称霸。

　　在这本书中经常使用到“精英”、“奴青”、“洋奴”、“洗脑”、“脑子废掉了”这样的词语，很是不好，在这里“精英” 成了反面词语，成了所谓的“精英”，而对西方社会好的制度、好的管理的喜爱，学习却变成了“奴青”“洋奴”。这样的提法是否过激，我们从唐山地震的封闭救援到汶川地震依靠世界的力量，说明我们的国家正是以一种博大的胸襟在与世界融合。国家的发展正是需要多种文化的存在，文化的冲撞才能激活前进的细胞，不能一赞美西方就成了洋奴，一穿布拉吉就成了通苏联的间谍，一到华尔街抄底就变成依靠金融主导发展。这样的话我们不就回到了文化大革命的那个年代吗?在言论中，大家难免会有倾向，会有自己的喜好，难道赞同一种观点,这样就成为被“洗脑”吗?当代的人们很多都有着自己独立的见解，有着自己对世界的认识，只是因为每个人所处的环境不同，看到的世界不一样，不全面会产生一些偏差，但世界观的形成不是一蹴而就的，是长期的学习观察生活而产生的，岂能同意某一观点就成为被“洗脑”或“脑子坏掉了”。