一读起
看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。
二读法之悟
曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。
想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。
在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。
三在读之思
1换一种眼光看
喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。wwW.330011.com从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。
从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次鸦片战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。
换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰。
由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件？或许，在以历史，以生活事件为主干，以教育，以数学为辅线，各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度转换眼光的方式。
2新文化运动为什么能够成功？
因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。
由新文化运动想起如今所提倡以“尊重个性与自由”的启蒙运动，在那时就提出的“平等、自由、博爱”为何没有真正实现？相隔近一百年的今天，以解放个性为目的文化启蒙运动有可能实现这一目标吗？
3对康有为，陈独秀等的认识改变。
在以前所学习过的历史中，一直把康有为作为变法失败的逃亡者，而与梁启超作以比较。把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看。连同那胡适，也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感。想起那为考学所背诵的历史与政治知识，想想不免有些可笑，或许，那是道德第一的教育需求吧。 <1><2>
走进历史的长河中，伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想，认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献。这种对于无知，对于历史从属于政治的打破，感受到是，在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点。“历史不相信思想，历史要的是行动”，或许，所有的功过是非，只有置身于历史的长河中才能更加显现。
4为什么礼会成为日本“各安其位”的法宝促进了日本的先行，却没有给我国带来后来强盛？
在阅读的过程中，这一直是困惑着我的一个问题。当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时，感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量。可是从宋朝开始，到元、明、清，可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣，但是，又都以维护其统治作为根本。后来，这种思想愈演愈烈，最终导致的是鸦片战争的暴发。当世界已在进行工业革命时，我们还在拿着大刀背着八股文。
单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的，但是，可以从一角度看到一斑。
初步看到中国教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想，使我对中国古文化的“博大精深”之说叹服中沉醉。
看完中国教育史，看到现在所实施的各种教育制度，很多都能从祖先那里找到先行的存在，迷惑丛生。不禁在想，中国的教育改革从新文化运动开始到底发展了多少？中国现行的教育改革中必然的不足是什么？
站在书本的角度，站在中国的角度，只能从一个固定的方向来看，走出课本，走出中国，在比较的体系中，或许，会更清晰些。
从迷雾中走来，再向着新的迷雾走去！
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中国不高兴读后感
最近一本书名为《中国不高兴》的书在中国大陆非常流行，引起了很多人的讨论和争议。该书副标题是：“大时代、大目标及我们的内忧外患”，封面上还印着“为国直言，替天行道”，以及“抽丝剥茧驱妖蛾，敢为今世开太平”等引人注目的字句。从这本书的名字我们可以看出，在作者的眼中中国有点情绪了，可以不高兴了。
首先，该书认为中国内政外交正面临着严峻的挑战，中国与西方的关系正处于重新定义，国民的“新爱国主义”情绪也在逐渐成型，因此中国目前迫切需要一种大目标、永恒不变的价值，甚至需要一些“英雄集团”带领国家和社会走出困境。其次，该书对当代知识分子提出了严厉的批评，认为中国知识分子被各种科研基金和红包压垮，过于“亲西方”，丧失了独立的定位;中国需要在自我认同、产业调整升级、国防发展乃至国家定位方面，有更多不同于西方的视野。该书提出，中国须准备与西方全面摊牌，“有条件决裂”，甚至可以“持剑经商。
看完之后，我觉得该书所提出的一系列问题和观点很新颖，作者的观点不一定对，但它所揭示的问题却值得我们每个人去深思。
不可否认，该书的作者有这深深的爱国主义精神，认为“天下兴亡，匹夫有责”，通过近几年国际大环境的演变和国内重大事件的关注，来激发每一个中国人的爱国主义思想。2008年，中国人的确大喜大悲，的确为奥运而喜，为汶川大地震而悲，的确为“火炬传递”受阻和达赖“3•14”而愤怒，的确为海外华人的义举和地震时国人所表现出来的人道光辉而骄傲，也的确为“三鹿奶粉”和日渐严重的腐败而怨恨。综上，在08年这个本该举国欢庆的奥运年里，我们的确有点不高兴。他们的这个脉把的还是准的。作为一名中华人民共和国的公民，我们不能仅仅为自己的生活而忽略了其它，我们还是要有点忧患意识，有点爱国主义精神的，毕竟国家是我们的，我们有责任促使它健康、安全、快速地发展，特别是80后的年轻一代，这一代人是我国今后发展的中坚力量。这一代人的作为直接关系到国家是繁荣昌盛抑或是落后衰败。
然而，该书中一些观点我不敢苟同。作者宋强“把2008年4月风起云涌的新爱国主义(青年学生对奥运火炬传递受阻的反弹)纳入到中华民族独立自由解放的大历史来看待。”他认为，“总感觉这次年轻人反弹的背后，有一种他们是为自己的未来争取的动力，也就是说，他们感觉到了如果再这么对西方软下去，他们自己的未来将被阉割和剥夺，这可以说是他们第一次将个人的未来与国家的未来联系在一起的一次进发。”另一作者王小东也认为，“在民族凝聚力上，80后比70后强，70后比60后强，60后比50后，40后强，体现了一个单调上升规律。”从年青人的“新爱国主义”中，宋强和王小东为之一振，仿佛看到民族的希望。换句话说，由于中国人不大爱国，只有到了80后这一代，才让中国有了希望。在书中，作者们装扮成精神领袖，语重心长地对“年轻人”讲话，如同毛泽东在当年以家长身份赞扬年轻人为“早晨八九点钟的太阳”，把国家的未来都寄托在爱国青年身上。书中最糟糕、最危险的一点，是《它》是一首民族主义的赞美诗。一位80后女生说，“我坚持相信，民族主义是这个世界上最有情感，最有勇气的思想。”宋强引用此话时，无不表示出赞赏的口吻。事实上，整本《中》里都弥漫着民族主义的气息，甚嚣尘上的自大，给人的不是振奋，而是一种担忧。我认为爱国主义是中国公民应有的精神，国家就像一个大家庭，是我们做各项工作的基础保障。如果连国家都没了，很难想象各自为战的每个人能有什么大作为。但是，爱国主义不是单纯的民族主义。民族主义是危险的，很明显的先例就是德国的纳粹党和日本的军国主义，他们将自己的民族视为世界上最优越的民族，自我膨胀，四处树敌，最终发展为四处侵略的帝国主义。目前在网络上经常会看到盲目的年轻人发帖仇视美国，仇视日本，反对这些国家的一切，并自我标榜为爱国精神。盲目的排外只会造成思想的偏执，经济的落后，这并不是实质意义上的爱国。一个国家就像一个人，总会有优点和缺点，并不是一无是处，我们应该吸取他们经验和科技成果，而反对其军国主义和霸权主义，做到去其糟粕，取其精华，这样才更有利于中国的发展，这样才是真正的爱国。
总之该书中有其值得肯定的地方，然而也有些观点过去偏激，不值得我们学习。我一直认为一个国家的思想教育很重要，很大程度上能决定国家的生死存亡和繁荣衰败。在市场经济高速发展的今天，我们虽然已经从当初的落后小国逐渐跻身于大国之列，但是仍有复杂的国际环境要谨慎应对，恐怖主义、霸权主义、社会矛盾等种种因素仍然制约着我国的发展，在新时期要以三个代表和科学发展观等党的重要思想武装自己，坚持实事求是，与时俱进，在加强物质文明的同时还必须巩固政治文明和精神文明，切不可掉以轻心。
《中国大趋势》读后感 近日，阅读了美国学者约翰·奈斯比特与其妻子德国学者多丽丝·奈斯比特共同撰写的《中国大趋势》一书。掩书而思，有对中国美好未来的憧憬，有对幸福生活的向往，但更多的是对现实问题和个人肩负责任的思考。因为， “中国大趋势”，也是“个人大趋势”，中国的未来决不仅仅是一本书就能预测的，而是要靠我们每一个中国 人一点一滴的扎实工作累积而成。只有干好工作，才能够成就趋势。结合个人工作，特别是到干部监督处帮助工作以来的一些经历和思考，就如何做好工作,有四点体会。
一、多学习是干好工作的基础。总书记总书记说过：“学习是进步的根基”。工作以来，我先后在乡团委、区政府办公室、市委老干部局等单位工作，并有机会多次到市委组织部跟班学习。每到一个新的工作岗位，我都坚持常学习，勤思考，重应用，通过学习尽快的胜任岗位工作。在学习时间上，注意合理解决工学矛盾，尽量抽出时间坚持自学，做到不因工作忙而放松学习，也不因学习紧而贻误工作；在学习内容上，做到业务知识与理论知识学习并重，仔细研读《老干部工作文件汇编》、《干部监督工作法规选编》、《组织部门信访工作常用文件选编》、《科学发展观》以及《学哲学 用哲学》等书籍；在学习方法上，既注重向书本学习，更注重从实践中汲取力量；注意向领导和同事学习，做到虚心请教，学以致用。
二、多实干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，没有实干的作为，也只能是纸上谈兵。，市委老干部局决定开展离休干部历史资料征集活动。这是一项全新的工作，需要在较短时间内完成近千人次的登门采访、近万幅图片的征集修剪以及近百万文字的组稿付印，时间相当紧、任务相当重，人手又相当少，在当时看来几乎就是一项不可能完成的工作。然而，在局领导的科学谋划、精心组织和亲自参与下，全局同志凝心聚力，全力以赴，坚持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的时间干工作，最终圆满完成了任务，在建国60周年来临之际，给每一位老同志送上了一份实实在在的贺礼，受到了广泛好评，并被省委老干部局评为全省老干部部门创新创优优秀成果奖。通过这件事，我深刻地体会到，无论你面对的工作多么陌生、多么困难，只要能吃苦，肯实干，就一定能够战胜困难，完成工作任务。特别是青年干部，更要趁着年轻，多干事，多增长才干，才能提高得快。
三、多沟通是干好工作的保证。沟通是打开心门的钥匙，也是做好信访工作的法宝。在做老干部工作中，经常要接待一些带着问题而来的老同志，从交谈中，我能够明显感受到，他们大都期盼着与人沟通，被人理解。到干部监督处帮助工作以来，我更加深刻地认识到了沟通的重要性。因为，伴随着信访、电话、网络等“三位一体”举报渠道的建立和发展，组织部门信访接待对象已经远远超出了传统意义的范畴，信访量大、面广、事杂，仅上半年就已接待了来信、来电、来访261件次。不同的信访对象，有着不同的性格特征，特别是一些信访老户，性格特点非常鲜明。因此，在工作中，更要注重沟通，讲究方法，要多尊重、多商议，要从一句亲切的问候、一杯解渴的热水做起，拉近与来访者之间的心里距离。还要耐心地倾听他们的倾诉，在完全了解事情前因后果的基础上，再掌握好时机节点，适时插入，做好政策解释。尤其是当对方出现情绪失控或是说话出现明显差错的时候，不能紧追不放，更不能看笑话。而是要抓住时机，主动进行沟通，交换思想，促成问题的解决。总之，我坚信，在信访工作中，真情能融坚冰，沟通能解难题。
四、多总结是干好工作的关键。不同的工作岗位，工作性质和工作方法虽不相同，但都有其规律性，只有不断总结，才能不断提高业务水平和工作能力，才能不断适应新的环境，这对我们年轻同志尤为重要。工作中，我坚持每隔一段时间就把工作学习和思想中的各种收获、各种情况进行分析研究，及时理清思路，看看思想方法是否对路，工作方法是否对头，哪些事情做得成功，有何经验，哪些事情值得总结，有何教训。到干部监督处帮助工作以来，临时性、突击性、事务性的工作很多，工作计划常被打乱，如不认真总结，难免会出现顾此失彼的现象。因此，我坚持每天下班后把一天中领导交办的事情和已经做完的工作再疏理一遍，看看有没有遗漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急办，哪些事情可以缓一缓。通过总结提高，对于接手的新任务我自然而然的先进行分类，分出轻重缓急，区别对待，这样也就做到了统筹兼顾，尽可能地避免出现顾此失彼的情况了。
千里之行，始于足下，唯有我们每一个人都能够踏踏实实、勤勤恳恳地干好每一件工作，才能够真正成就个人和中国美好的大趋势。
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