《黑骏马》读后感

　　《黑骏马》读后感1000字

　　读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说淒美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

　　但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

　　怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。wWw.330011.com我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。

　　也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。

　　这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

　　黑骏马读后感1000字

　　给学生讲现代散文的时候，有一篇张承志的《汉家寨》，写的是在新疆戈壁那样恶劣自然条件的西北高原上，汉家寨人一代代的坚守在那里，表现了一种坚守的精神。给学生们讲起张承志这个作家，这个正宗的伊斯兰教徒，回族人，却在内蒙古度过了他人生中最重要的一段时间，融合了回、蒙、汉三种文化的作家，讲到他最著名的中篇《黑骏马》……

　　下课回到办公室，仔细的想《黑骏马》的情节，竟然那么遥远和朦胧。我知道，这是时间走过的痕迹。无声的轧过记忆，很多东西便悄悄的流逝了。每每这个时候，内心都会涌起一股难言的痛苦。曾经，我废寝忘食、苦读不辍甚至感动得痛哭流涕的故事，而今却已恍惚……

　　于是，没有晚课的我，在办公室，找出《黑骏马》，重新走入张承志先生笔下的浩瀚的草原，淳朴善良的蒙古人……“刚嘎哈拉”依旧骏捷，草原上依然飘着《刚噶·哈拉》的歌声，草原上的老额吉依然那么慈祥、亲切，白音宝丽格和索米娅的爱情依然让人遗憾和怅惘……

　　“像许多年轻人一样，我们总是在举手之间便轻易抛弃了过去，而选择了新途，我们总是在永远失去了之后才想珍惜往日的一切”，这是十几年后，白音宝丽格再次回到蒙古草原，寻找着他的索米娅时心里的想法，而当他看过现实的操劳中索米娅以及那个有着五个孩子的艰难家庭之后，当他要离开这片草原的时候，他怀念着他的额吉，怀念着他记忆中的索米娅，他仍然骑着黑骏马，唱着《刚噶·哈拉》，然而，“他却悄悄的哭了，想古歌中那个骑着黑骏马的牧马人一样”……

　　或者，读书时读《黑骏马》更多是关注了情节，更或者是有着某种功利的需要——比如说在同学面前显示我的阅读面儿之广，比如说会在老师讲到这的时候，站起来为大家讲这个故事，或者干脆就是为了完成老师的作业，但是今天再读，心里却有了很多的感触。

　　或许也是因为成长，因为一天天的长大，一天比一天多的经历，重读《黑骏马》，我更多的看到了人世的无奈与阴差阳错。

　　白音宝丽格和索米娅是那么的相爱，可是偏偏在宝丽格去外面学习的时候，出现了一个黄毛希拉，索米娅心里念念不忘她的宝丽格，但是宝丽格回来知道了索米娅已经怀了希拉的孩子之后，痛哭之后却毅然的离开，任凭老额吉的苦苦相劝和索米娅的挽留……

　　多年以后，当宝丽格再次回到草原，和饱经生活磨难的索米娅重逢的时候，我看得到宝丽格眼神中的痛苦，也理解索米娅内心的波澜，然而，他们已经错过了生命中最美的季节，最美的感情，他们的爱情永远的留在了过去，留在了彼此的记忆中。现实的生活里，索米娅是达瓦仓的妻子，是五个孩子的母亲，宝丽格也将离开草原，回到他自己的地方……

　　过去的总归是过去了，宝丽格再次回到草原其实是在寻找着一份遗失了的美好。而那份美好中，有美丽阔大的草原，有和蔼慈祥的额吉，有富有活力的、勤劳善良的索米娅，更有那份曾经深刻的感情。

　　生命中，总有些美好是留不住的，是在不知不觉间悄悄遗失掉的。每个人的生命都是如此。有遗憾，有无奈，有悲怆，同时也有憧憬，有怀念，有寻找……

　　黑骏马读后感1500字

　　无意中看到了腾格尔的《黑骏马》，心里好难受啊!索米亚一个人承担所有的痛苦，为了孩子顽强的活下去，可是这个号称追求理想和文明的白音宝力格，在面对恶棍的时候，只会打架，而面对自己爱人的时候，却只会被动等待和逃避。就算不能认同奶奶和索米亚对肚里孩子的态度，也不应该扔下索米亚和奶奶跑掉吧!其其格生下来特别小，一定与索米亚孕后期精神压抑和营养不良有关!难道白音宝力格除了怨恨索米亚对孩子的态度和不满索米亚没有主动告诉自己被强奸受孕的事实，就不能像一个有担当的男人一样想想，如果自己走了索米亚和奶奶怎么办，就算不打算娶索米亚了，难道连奶奶也不管了!?这是什么男人?好吧，就算一时愤怒离家出走，过一阵子心情平静下来，就不想想索米亚现在如何了?奶奶现在如何了?就算不打算和索米亚结婚，也要尽对奶奶的孝道啊。这不是白音宝力格所向往的汉文明的核心么?只能说明这个男人太薄凉太没良心了!

　　只能说这位白音宝力格性情太薄凉了，只顾自己，心里没有别人!索米亚爱上这样的男人，真是不值!白音宝力格根本配不上索米亚，就算这位白音宝力格再有钱有地位，他精神的猥琐，连索米亚的丈夫都不如，更配不上索米亚这样的好女人!

　　真搞不懂，当初白音宝力格知道索米亚被强奸怀孕的时候，他到底希望索米亚怎么样?他希望索米亚亲自来解释，他希望索米亚对他说什么?他想听到什么?难道他想听到索米亚的哭泣和忏悔，难道他觉得索米亚应该像汉族传统文化里受辱的女孩一样去寻死觅活的，难道他希望索米亚放弃现在的生活去报仇或去自杀，他才觉得正常?

　　由于白音宝力格看到的是索米亚基本能正常的生活，而且似乎不很在意受辱的事实，也不去恨侮辱她的恶棍，而是更在意自己孩子。他觉得这和自己所认同的正统文化格格不入，于是他开始怀疑索米亚对他的爱情，他觉得他的这种正统汉文化思想不能被接受和认同，他感到痛苦，他又内心很脆弱，忍受不了这种痛苦，于是他就离家出走了。

　　要我说这位白音宝力格，真是自私和虚伪。索米亚受辱怀孕的时候，他就会想起汉文明的女德，觉得索米亚最好以死明志;但当他到了外面，长期不回家看看奶奶的时候，他怎么就不想起汉文明的孝道呢?有选择性地去信仰，也有选择性地去故意遗忘和忽略!他只是觉得哪种文化对自己有用，就用那种文化为自己的借口和思想。他以追求汉文明或者所谓的理想文明为借口，其实只是掩盖自己懦弱、狭隘、无知浅薄、自私和虚伪。无论如何都掩盖不了他的内心的猥琐、忘恩负义和薄凉!

　　像他们这种年少时的感情，当时是纯真和美好，但也由于当时太年轻太理想化太想当然太向往所谓的精神完美，这样的感情也同样脆弱和不经一击。

　　我真的希望索米亚在经历这一切之后，应该能看得清这位白音宝力格到底是不是一个值得托付终身的人。我希望索米亚能明白，就算当时白音宝力格留下，他们在一起也不会幸福的。因为这位白音宝力格，只是一个会用道德虚伪美化自己的懦弱、自私和性情薄凉的人，根本无法托付终身。白音宝力格就算当时没离开，以后也会离开的!他们本来就无缘，一个自私虚伪，一个纯真美丽坚强，他们如果真的结合了那才不会美满呢!就算他们当初结婚了，白音宝力格慢慢也会觉得索米亚虽然纯真善良但愚昧无知迷信庸俗;索米亚虽然不会有这么多想法，但一定也无法明白为何白音宝力格会动不动就痛苦忧愁，一定会觉得白音宝力格嫌弃她被人侮辱过，也一定会常常痛苦，日子也不会好过。

　　对白音宝力格，我没什么好说的，自私虚伪，只看重自己的感受，不负责任!

　　我只希望索米亚不要再为这段凄美的感情而痛苦，好好的过自己的日子，照顾好其其格，让其其格不要承受太多的痛苦和压力，让其其格能快乐的生长。因为，其实这里最可怜的就是其其格了，她还是个孩子却要承受这么多的痛苦。她脆弱的心灵一定受过很多伤害，希望上天厚待她!