深圳十大观念读后感

　　当然，深圳也深深地知道，“鼓励创新”容易，“宽容失败”却要难得多。有一些“创新”或许还缺少必要的鼓励，有一些“失败”也没有机会及时地得到宽容。

　　但是，深圳也确实鼓励了许许多多的“创新”，也宽容了许许多多的“失败”。更重要的，“鼓励创新，宽容失败”是这座城市的号角和承诺，从前是，以后也仍然是。

　　这一信心正是来自于无数的“创新”和“失败”早已让这座城市形成了“鼓励创新，宽容失败”的共识。有此共识，我们当继续坚韧前行;有此共识，我们已可以为这座城市骄傲。

　　“我也和那些曾经怀疑我的人一样怀疑过自己的反复行为：

　　离开的时候我有无数个理由，每个理由都比天大。

　　回来，却不能为自己找到任何借口。”

　　诗人谷雪儿《在很远的地方想念深圳》，她一边说自己找不到回深圳的借口，一边又道出了“想念深圳”的真正原因

　　“我的爱情也是在这里滋生与轮回。

　　除此之外，她还给了我两次重生的机会。”

　　“有人说深圳能使人重生，此言不假。”深圳研祥集团董事局主席兼总裁陈志列并非在表达对这首诗的读后感，他是在回忆自己来深创业的经历时说这番话的。WWW.330011.coM他说：“移民文化本身就宽容失败，而宽容失败必然培植成功。”

　　一个诗人，一个企业家，用不同的语言表达着深圳这个移民城市有别于国内其他城市的鲜明特质“鼓励创新，宽容失败”。或许正因为深圳人的这种心照不宣，才有《深圳经济特区改革创新促进条例》这个国内首部改革创新立法在2006年3月的深圳市四届人大常委会第五次会议上的高票通过，而当国内许多地方指责“宽容失败”可能是“官场的又一个护身符”的时候，深圳市民的反应出奇地一致："鼓励创新"和"宽容失败"本来就是一个意思的两面表达”，“不"宽容失败"怎么"鼓励创新"?”

　　“改革创新未达到预期效果或造成损失，只要程序符合规定，个人和所在单位没有牟取私利，也不存在与其他单位或个人恶意串通的，可予免责。”

　　虽然《深圳经济特区转载自百分网http://www.oh100.com，请保留此标记改革创新促进条例》规定，“国家机关、公立非营利机构和人民团体管理、服务等方面的改革创新，适用本条例”，但以立法的形式固化一种观念，可谓直指人心，这也是“鼓励创新，宽容失败”之所以被市民评为“深圳十大观念”的原因所在。

　　“鼓励创新，宽容失败”在2006年以法律的形式加以固化可谓恰逢其时。

　　从1980年到2005年的25年间，深圳走过了两个阶段：第一个阶段是得“招商引资”和“三来一补”风气之先，快速完成原始积累，成为工业化城市;第二个阶段是确立“高科技强市”和“两港兴市”相结合的发展战略，“增创新优势”，继续保持领先。下一步如何走，成为当时刚上任的市委书记李鸿忠必须首先思考的问题。

　　2005年1月13日，在深圳召开的市委三届十一次全体(扩大)会议上，深圳土地、能源、环境、人口4个“难以为继”的难题被摆了出来。如何破解这些难题，实现科学发展?深圳新一届领导班子很自然地从深圳得以立市的“改革”“创新”中寻找出路。然而，此时的深圳，物不是人已非，当年打赤脚时的胆量如今穿皮鞋时还有吗?当年睡工棚时的勇气如今住别墅时还有吗?

　　事实上，深圳的改革创新一直伴随着“宽容失败”，只不过是以“指示”的形式指导深圳，是以“只做不说”的方式在实施-尽管个别并非失败者也没有得到宽容。

　　1979年创办特区时，邓-小-平给深圳的任务是“要杀出一条血路”。1984年视察深圳时，邓-小-平对深圳的评判是：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。”如果说邓-小-平对深圳的一次口头指示和一次书面题词都是“鼓励创新”的话，那么，1992年再次南方视察时，邓-小-平表达更多的是“宽容失败”。

　　邓-小-平在第二次南方视察时反复强调“不要怕犯错误”，当然不是无的放矢。幸运的是，深圳市在经济特区成立25年之后再次强化“宽容失败”不再只是“只做不说”，或者“做了再说”，而是将“鼓励创新，宽容失败”立法，让法律法规为改革创新者撑腰壮胆。

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　　《深圳十大观念》一书生动地反映了深圳的发展史、中国的改革开放史。中国的改革开放在我看来可以概括为三句话：解放思想，解放社会主义，解放生产力。经过30多年以后，我们更要重温中国为什么要改革。

　　我一直有一个说法，叫做经济上没有奇迹，只有逻辑。旧的计划经济体制从根本上束缚了社会的活力，束缚了生产力，束缚了人的思想，与旧体制相适应的苏联的价值形态，也长期禁锢了人们的思想。所谓杀出一条血路，就是指要破除长期禁锢中国发展的旧体制和禁锢人们头脑的僵化、落后的观念。所以，“十大观念”所反映出来的观念变革，的确代表了中国改革开放和中国特色社会主义创立发展的生动实践过程。

　　这本书的出版对当下有特别重要的意义。我认为目前在现实中存在一种危险，就是由于不能够正确观察、分析和处理现实当中的矛盾和问题，导致在这些问题面前和由这些问题所引起的社会不满情绪面前，容易错误地提出问题。不是用继续改革、继续开放的精神状态去解决问题，而是自觉或者不自觉地怀念旧的时代、旧的体制，试图用旧体制的办法来应对现在的问题。我们看到的一些主张倒退的思潮，对改革开放的方向和道路提出质疑的思潮等，都说明这些危险是现实存在的。而面对这种危险，又存在着一种现象，就是对它持一种暧昧式的态度，任凭这种现象蔓延。如果这样发展下去，就一定不能够维护中国改革开放的方向和道路，也一定不能够维护中国发展的大局。因此，在这样的时候，认真地重温中国改革开放史，真正深刻理解中国为什么必须坚持改革开放的道路是非常重要的。而这本书和其他很多很好的书一样，都能够起到非常好的作用，这也就是这本书最大的现实意义。

　　再讲一点，关于观念的变革问题。在深圳发展的实践当中形成的这些观念，集中起来就是现代文明观念，它反映了现代文明的理念和价值。今天我们要继续推进中国现代文明的创造进程，深圳仍然可以起到改革开放先头部队的作用。在此过程中，中国最需要的也是最重要的就是在全社会树立起权利的观念。为此，一定要破除根深蒂固的权势意识，因为中国从古到今，无论是统治者还是被统治者都只有权势意识而没有权利观念。今天我们要推进经济的市场化、政治的民主化，基础、核心就是要树立起这样一个现代文明当中的权利观念，与这个问题相联系的就是要认真推进法制化进程。所以确立权利观念，推进法制化进程，在我看来是目前阶段经济体制改革、政治体制改革和社会体制改革的交汇点，是一个共同的基础。改革开放怎么深化，我想应当从这个方向去深化。

　　30多年来，一方面我们说改革开放取得了巨大成就，但是另一方面我们冷静思考会发现，到目前为止改革开放的体制成果实际上仍然是非常有限的。市场经济基本形式、架构有了，但是要素市场发展相对滞后，市场机制在要素市场上没有真正发挥作用，真正控制资源、支配要素的主要还是行政力量，所以中国的市场经济体制，现在越来越在半途上有固化为一种权力控制市场的这样一种体制的可能，而且是一种现实的可能。如果这种状况固定下去，中国的改革实际上就半途而废，这也是我们现在面临的危险，这种危险和前面我说的主张倒退的思潮和闹剧式的现象是共同的逻辑造成的。为了避免这样一种危险，真正推进中国的改革，我想现在就要从社会体制改革促进法制化进程。而法制化进程的核心是什么呢?就是以良好的制度和法律确立人民的权利，也就是说无论是官员、老百姓自己，还是知识分子，都要有一种认真对待权利的精神。

　　一、学习的重点内容:

　　1.对观念的理解，“观”分为主观与客观也就是马克思唯物辩证理论里得意识，这在黑格尔理论《精神现象学》里也有所涉及。但凡观念都是对人们意识形态的有所影响的理念，是在无论精神层面还是物质层面都具有一定的指导意义。欲善其事，必先利其器，所以要想学习观念必须要理解其意义。

　　2.天下无无根之木，无源之泉，要学习以歷史发展观来客观的看待社会发展规律。在一定歷史时期围绕社会主要矛盾提出与之相适应的发展观念，如若把《深圳十大观念》里得内容串连起来它就是发展——矛盾——改革——发展，所以观念的形成都是以当时的歷史环境来定的，就像社会的发展也一样所以要遵循一定的歷史规律和当时的社会形态来制定，所以在学习中要把握歷史这根主线来进行学习。

　　3.先进观念的学习继承与发展。理念往往只有几个字或数十字，但它拓展开来所代表的意义确很多，就像：“时间就是金钱，效率就是生命”是从古诗“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”中得到的启示。而开始是一个口号，再后来就是一追求，追求过程中就将其理论化从而发展成一种观念。所以我们在学习继承前人观念的同时要将其发展，也可用道家思想里的一生二、二生叁、叁生万象来进行理解和推动。

　　二、学习心得：

　　我在上小学的时候学过一篇课文叫《在希望的田野上》，当时只知道在那片田野发展速度很快，但不知道说的是哪裡，希望自己家乡的这片田野上也能有这么一个漂亮的城市，后来在爸爸哪裡知道塬来那片希望的田野叫深圳。而现在来到公司通过对《深圳十大观念》的学习才从知其然而到知其所以然。

　　国家的发展会在不同的歷史阶段提出相应的政治指导思想，从改革开放到改革创新再到构建和谐社会，这就是在不同的发展阶段提出与之相适应的政治观念，将其具体化就如深圳十大观念的形成也是在不同的歷史阶段提出的与之相符的发展观念的。

　　任何事物的发展都要遵从歷史规律，而我们在遵守歷史规律的同时也应该更好的利用规律，荀子《劝学》里说的很好：“假与马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假与物也。”懂得利用规律的才不至于走弯路。而深圳就是利用社会的发展规律在相应的歷史阶段提出了与之相适应发展思想。

　　我国计划经济时期的大锅饭现象比较严重，人们对时间和效率观念认识模煳，而深圳在搞市场经济时发现了这一观念并将其理论化，让人们意识里清楚地理解了时间和效率的关係，深圳的这一做法使马克思的生产力得到更具体的诠释。生产就是在相同的时间内你比别人能生产更多的物品你就能得到更高的利益回报率，这就先进生产力与落后生产力得明显区别，也是时间和效率观念产生的基石。随着深圳的发展和经济的日益繁荣，人就会有一种飘飘然的感觉，随之大话空话就会放的满天飞，光着脚板出来拼的精神慢慢的在消失，实干与敢为天下先得观念就应运而生了，其后随之产生的观念亦然。

　　在速度与品质的观念植入人们意识后，生产效率的竞争力已不再明显，改革创新迫在眉睫。生产效率可以用体力活来比喻，而改革创新就是脑力活了，对于体力活来说是知易行难，改革创新是知难行易。要改革创新就要拼脑力、拼知识。知识从何而来就要靠学习，“让城市因爱读书而受人尊敬”的深层含义是“因我们有知识，有改革创新的能力而让人肃然起敬”,用一句广告语就是“我能，神州行”。

　　叁、如何结合自己工作实际应用所学知识

　　在商言商，在官言官，我是做安全的就说说通过对《深圳十大观念》的学习对我工作的帮助吧。

　　目前郑州科技园区就好比当年的深圳，处于初期建设阶段各项设施都不太健全所以存在很大的安全隐患，对此我也要用“时间就是金钱，效率就是生命”来要求自己，是隐患在最短的时间内按照相适应的标準来进行改善，来更好的服务生产。但对隐患的改善要立足于“空谈误国，实干兴邦”的基础来进行，不能只是口头说重视安全而没有实际的行动来表示这就是“空谈”虽不至于误国但可以误事，只有拿出“实干”精神就可以在很大程度上减小事故的危害心，所以要牢记总裁的：“安全百分百，隐患零排除”。但也不能一味的夸大隐患，要根据实际情况来进行安全係数的估算，就拿仓库来说吧，仓库一般分为甲乙丙丁戊五类，甲类仓库规定必须使用防爆灯，乙类是建议，而丙类一般安装小于五十瓦的灯就可以投入使用，而这时安全部门就没有必要夸大隐患改用防爆灯，这就是“让城市因热爱读书而受人尊敬”在这裡的表现了。我们不但要读书而且还要把书给读好，只有这样我们才能更好的为安全生产指标作出贡献。改革创新是也是安全部门的责任所在，以前安全的管理理念是“我要你安全”，随着社会的不断进步和厂区的不断发展，我们安全部门使员工主动地要安全使他们的意识改变为“我要安全”这就需要改革创新。

　　在马斯洛需求层次理论里人对安全的需求是仅次于生理需求的只有达到这个需求人才会对社交需求、尊重需求和自我实现需求的渴望，只有这些需求达到后人才会有归属感。“实现市民文化权利”这也要实现员工的文化权利，尤其是对安全的知识学习，他们需要知道自己从事工作的危险性和安全防护知识。作为安全部门要有一种增人安全手留余香的情怀。

　　让我们一起携手共建厂区安全防火墙。