历史的选择读后感

　　历史的选择读后感1500字

　　华夏五千年，风风雨雨;漫长的路程，坎坎坷坷;朦胧的雾霭，一艘巨船在海上行驶，在那不见阳光，没有星光的航道上，在那命运的分岔路口上，该何去何从......

　　从五帝开始，到明清，中华民族所面临的选择只有兴、亡两个字，不兴则亡。为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，无数的人在努力;从北伐战争兴起的号角，到南昌城头第一枪的响起;从遵义会议明亮的光芒，到红军不怕远征难的精神;从抗日烽火的点燃，到七大的胜利召开;从国民党的覆灭，到新中国的成立。是什么起了如此巨大的作用?答案只有一个——中国共产党。

　　1840年，英国殖民者的坚船利炮打开了中国那保守的大门，从此，无数的志士仁人开始寻求救国的真理。然而，太平天国失败了、戊戌变法失败了、义和团失败了，就连伟大的民主革命先行者孙中山领导的辛亥革命，在推翻了清王朝后，也失败了。这说明，要想拯救中国，就必须有新的阶级充当领导力量。

　　历史是公正的，它选择了共产党，毛泽东说过：“中国产生了共产党，这时开天辟地的大事变。”共产党成立后，就立即组织群众展开革命斗争，但国内的封建势力却血腥的镇压革命力量，为此，广东国民政府决定北伐，但最终北伐还是失败了。

　　北伐战争的失败说明：中国共产党要想引领中国走向富强就必须经受住考验，当然，中国共产党最终完成了这一伟大的使命，七大的胜利召开，确立了毛泽东的思想，经过了三大战役，消灭了国民党反动派，建立了中华人民共和国，完成了它们的一大任务。www.330011.cOm

　　在那一段时期里，出现了不少的英雄儿女，他们都是为了真理而战斗的壮士：中国主义运动的先驱——李大钊、誓死追求真理的革命志士——夏明翰、伟大的共产主义战士——方志敏、威震敌胆的抗日英雄——马本斋、英勇不屈的地下党员——江竹筠、舍身炸碉堡的英雄——董存瑞。他们的精神都是我们所需要学习的，他们的事业都是我们所需要铭记的。

　　随着新中国的建立，中国共产党的担子一步步加重，毕竟，历史选择了他们，于是，中国共产党在一穷二白的基础上建立了独立完整的工业和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。

　　中华人民共和国成立之后，又有一场不小的战争在等着他们，为了新中国，中国人民解放军开始了抗美援朝，我们可以想象当时环境的恶劣，但解放军都坚持了下去，在联想一下我们现在，感悟太深。同时，我们现在的美好时光也是千千万万中华儿女用鲜血和生命换来的，没有他们，就没有了我们现在这美好的世界。

　　当时的新中国，经济落后，但是中国共产党却只用了半年时间就使全国的物价基本稳定，经济有所恢复，治愈了旧中国无法医治的顽症，这说明什么，这说明历史的选择是正确的，中国共产党是引领中国走上正路的一盏指路明灯。

　　当然，在抗日时期有英雄，在建国后也是有不少可歌可泣的英雄，他们都是人民的骄傲、都是时代的光辉：有用胸膛都抢眼的特级英雄——黄继光、在石油战线上如同铁人般的——王进喜、共产主义的好战士——雷锋等等。

　　从建国以来，中国共产党经历了60多年的风风雨雨，当然，在这个过程中，共产党犯过不少的错误，但他们都成功改正了自己的错误，并吸取了教训，开创了新的局面，夺取了新的胜利。

　　历史的变迁，真理的不变——读《封神演义》有感

　　再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。

　　这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓;制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心!看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀!

　　而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边;而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。

　　这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。

　　《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。

　　《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。

　　建德市新安江第一小学

　　六(4)班 黄 睿

　　近日，抽空重读了余秋雨先生的文化散文《山居笔记》，但当读完最后一篇《历史的暗角》后心情尤难平静。

　　这是一篇专以揭露和鞭挞“小人”的散文。文章以欧洲的一名爱搬弄是非的长舌妇使得一村人都成了仇敌的例子开始，又举出费无忌在奉命为楚平王的儿子迎亲过程中，设法把新媳妇变成了平王的夫人最终使楚国灭亡的故事。由此，作者为“小人”总结了八大行为特征，即：小人见不得美好，小人见不得权力，小人不怕麻烦，小人办事效率高，小人不会放过被伤害者，小人需要博取同情，小人必须用谣言制造气氛，小人最终控制不了局势。与此同时还把“小人”分成恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型等四种类型。但在铲除和防御“小人”上作者却犯了难。余先生认为，小人所以难以防御，除了封建专制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间外，社会群体还有五大原因，即观念上的缺陷，情感上的牵扯，心态上的恐惧，策略上的失误以及灵魂上的对应。

　　读罢此文，我的第一感觉是余先生肯定是碰上了现实中小人的纠缠，使他心生忌恨，不吐不快。但在“鼓噪”(余先生词)一番之后，又对如何防范感到无奈。所以我又想：这真是何苦呢?

　　孔老先生当初把人划分为两种：君子和小人，标准为“君子喻于义，小人喻于利”。余先生好像也赞成这种划分，我们当然认为余先生也是君子了。但是，当小人为“利”纠缠余先生的时候，以君子之“义”是不是要以牙还牙呢?当余先生对小人“鼓噪”以后，你的“义”又如何体现呢?况且，从古到今，人们为了生存和发展，有智慧的用智慧，有力气的使力气，有谁能把君子和小人分得清呢。刘邦当初是无赖，属小人范畴，但后来作了皇帝，你说他是因“小人”的卑劣获得成功呢，还是以仁义取胜的呢。

　　“量小非君子”。一旦遇到所谓“小人”诽谤或纠缠的时候，上策乃是：不理不睬，沉默应对。

　　正是：

　　当红大腕事缠身，何以偷闲鞭小人。

　　张罗八罪祥描脸，防范五难知费神。

　　惯见贤愚共奔竞，岂凭好恶划疏亲。

　　英雄无赖常流转，可记刘三昔日贫?